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<title>isla_negra: lecturas</title>
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<description>casa de poesia y literatura donde conviven clasicos y contemporaneos de todo e</description>
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<title>ZoomBlog</title>
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 <title>La sonrisa de la Pachamama</title>
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 <![CDATA[
El 15 de mayo, que conmemora el 62 aniversario de la salida del Mal&#243;n de la Paz de Abra Pampa rumbo a la Capital Federal, la Pachamama , esboza una sonrisa ante el primer reconocimiento oficial al glorioso Mal&#243;n de la Paz. El Concejo Deliberante de Abra Pampa, hoy 15 de mayo, a las 10 de la ma&#241;ana, en un acto en la plaza central, declara ciudadanos ilustres a Gerarda Guti&#233;rrez, Ciriaco Condori y Narciso L&#243;pez, a ra&#237;z de su participaci&#243;n en el Mal&#243;n, ellos son tres sobrevivientes de los 174 participantes.
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ahora bien, ciertamente para todo el contingente del Mal&#243;n y toda la expectativa, esperanzas y sue&#241;os que gener&#243; a lo largo del pa&#237;s, hubiese sido necesario que este primer reconocimiento oficial no hubiera demorado 62 a&#241;os&#133; &#161;62 a&#241;os! &#133;&#161;Tanto tiempo!... &#161;Tantas vidas! &#161;Tanto dolor y silencio en estos 62 a&#241;os! Pero es mejor tarde que nunca, y por eso celebro la acertada decisi&#243;n del Concejo Deliberante. </font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span lang="en"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span>Cuando hace cuatro a&#241;os comenc&#233; la investigaci&#243;n del Mal&#243;n de la Paz de 1946, no imagine hasta que punto terminar&#237;a involucrado en el pedido de recuperaci&#243;n de tierras que le fuera arrebatada a los kollas. A lo largo de este a&#241;os, comprend&#237; la profunda raz&#243;n y dignidad de unos, y la total falta de escr&#250;pulos de los apropiadores y as&#237; surgi&#243; mi investigaci&#243;n &#147;Los indios invisibles del Mal&#243;n de la Paz&#148; que seleccion&#243; Osvaldo Bayer como tomo inicial de la Colecci&#243;n Bayer y que edit&#243; Madres de Plaza de Mayo. Parece curioso, pero no es casual que un libro que trata sobre invisibles a los que se les neg&#243; hasta su condici&#243;n de ind&#237;genas, fuese editado por Madres de Plaza de Mayo que tienen a sus hijos desaparecidos. Invisibles y desaparecidos unidos en pos de justicia. Y fue el Maestro Bayer quien con su ejemplo me ense&#241;&#243; que existen libros nacidos para dormir en los estantes de las bibliotecas, y otros destinados a moverse como lo demuestran las 23 ciudades, desde Jujuy a Trelew donde lo presentamos el a&#241;o pasado, difundiendo aquella maravillosa gesta que tantos quisieron que permaneciera en las sombras. Y el libro sigui&#243; movi&#233;ndose, y as&#237; comenzamos a peregrinar peticionando ante las autoridades nacionales y provinciales. Tuvimos audiencias,<span>&nbsp; </span>negaciones, esperas, frustraciones y sobretodo perseverancia, prueba de ello, es la menci&#243;n a nuestra investigaci&#243;n en el decreto del municipio de Abra Pampa, decreto que incluso, transcribe p&#225;rrafos textuales del libro.</span></font></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Felizmente en esta ruta, fuimos cosechando nuevos amigos, nuevos maloneros que se unieron a nuestro solitario pedido inicial. Hoy 15 de mayo con la declaraci&#243;n de ciudadanos ilustres a tres sobrevivientes del Mal&#243;n, comenzamos a torcer la historia de invisibilidad. </span><span lang="en">Lo importante es que hoy, el rostro de la Pachamama esboza una sonrisa satisfecha por la primera reivindicaci&#243;n de aquellos maloneros en su lucha por la tierra. Lo importante es que no debemos olvidar que debemos construir y trabajar por un pa&#237;s donde a aquellos a quienes se les neg&#243; su voz, su idioma y hasta sus nombres, salgan de la invisibilidad y comiencen una existencia digna.</span></font></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span><font size="3"><font face="Times New Roman"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En medio de los problemas y soluciones que espera nuestro pa&#237;s, este logro puede parecer min&#250;sculo, y en cierta medida lo es, es un papel escrito por un municipio en medio de la Puna, apenas una declaraci&#243;n, pero tambi&#233;n es una declaraci&#243;n en pos de la dignidad, y all&#237; esta la trascendencia, el primer paso. El Mal&#243;n va por m&#225;s.</font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Viva Abra Pampa!!!</font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en"><font size="3"><font face="Times New
 Roman"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Viva el Mal&#243;n!!!</font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Vivan los nuevos maloneros!!!</font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="en"><font face="Times New Roman" size="3">Marcelo Valko</font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en"><font face="Times New Roman" size="3"></font></span></div>
 ]]>
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 <dc:date>2008-05-16T16:31:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>rolando lazarte (brasil): Sinto o sabor do vinho</title>
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 <![CDATA[
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3"><strong><u>Sinto o sabor do vinho</u></strong></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3"></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Sinto o sabor do vinho</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Oi&#231;o o soplete do vizinho</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Lembro dos escritos que sa&#237;ram antes.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Todo ser &#233; uma mem&#243;ria.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Ou muitas, costuradas ou dispersas. </font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Moro numa casa dada por amor pelos meus pais e irm&#227;os. &#201; a &#250;nica terra que tive nesta terra. Ontem ouvia os Rolling Stones. J&#225; estiveram nesta terra meus melhores amigos, alguns j&#225; naquela outra terra onde sempre brilha o sol. Minha mulher, meus filhos, minhas filhas, meus irm&#227;os, algumas das minhas cunhadas e cunhados. Gente de servi&#231;o a consertar o teto ou a pintar, a trocar um courinho da torneira, a limpar o lar de quem apenas sabe costurar e tecer.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><font face="Times New Roman">Nesta casa comecei a costurar, lembro bem, uma ponte de regresso para mim mesmo, l&#225; pelo ano de 2001. Lembro como se fosse agora: era uma tentativa desesperada, as for&#231;as minadas pelos rem&#233;dios antidepressivos, o mundo todo t&#227;o longe, como por tr&#225;s de uma cortina de vidro. Assim nasceu, com Maria me incentivando do meu lado: <i style="mso-bidi-font-style: normal">Aflicciones de un eremita en v&#237;speras de un reingresocial</i>. <span lang="en" style="mso-ansi-language: ES">Est&#225;bamos prepar&#225;ndonos para ir a Mendoza, com Diogo y Leila y Bruno.
<p></p></span></font></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="en" style="mso-ansi-language: ES">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="en" style="mso-ansi-language: ES"><font size="3"><font face="Times New Roman">El texto ver&#237;a la luz en <personname w:st="on" productid="La Naci&#243;n">La Naci&#243;n</personname>, de Buenos Aires, y su autor inspirar&#237;a una r&#233;plica bien humorada de Leonardo mi hijo: <i style="mso-bidi-font-style: normal">Semejanzas entre uno y uno mismo</i>, tambi&#233;n vehiculado por ese mismo diario. Era el regreso de mi capacidad de juntar palabras. Un tipo gr&#225;fico. Por ese entonces no le&#237;a casi nada, o alguna poes&#237;a o <i style="mso-bidi-font-style: normal">Ang&#250;stia</i>, de Graciliano Ramos. Cort&#225;zar <i style="mso-bidi-font-style: normal">Despu&#233;s hay que llegar</i>, Borges: <i style="mso-bidi-font-style: normal">El porvenir es tan irrevocable como el r&#237;gido ayer</i>. 
<p></p></font></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="en" style="mso-ansi-language: ES">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span lang="en" style="mso-ansi-language: ES">Me deshice de miles de libros que me enfermaban la cabeza. Pintaba como loco. Mi hermano Arturo me vino a visitar, mi hermano Leo tambi&#233;n, y con &#233;ste a mi lado, una noche de 2003, pint&#233; mi &#250;ltimo cuadro, vendido &#150;cosa rara&#151; a mi colega Regina, del Depto. de Historia. </span>Ahora tomo un vino, esta tarde lluviosa, ou deveria dizer chuvosa? Nesta casa me encontro. Cabe muita gente e querem que a venda porque os ladr&#245;es. Porque a inseguran&#231;a. Daqui n&#227;o saio, daqui ningu&#233;m me tira.</font></font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Inseguran&#231;a era n&#227;o saber, em 19 de junho de 1976, se essa noite ou qualquer outra noite, viria um Falcon gris me buscar e acabar com toda a minha fam&#237;lia. Ainda hoje me ligam da imobili&#225;ria dizendo ter uma compradora com dinheiro na m&#227;o, querendo ver a casa. Vem n&#227;o. Vendo n&#227;o. Por qu&#234;? N&#227;o vendo e pronto. Aqui confluem os rios da minha exist&#234;ncia. Os caminhos todos que est&#227;o gravados na planta dos meus p&#233;s desembocaram nestes mosaicos sobre os quais escrevo.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">D&#243;i a coluna. Pior era quando do&#237;a a alma e n&#227;o sabia que do&#237;a. E esmurrava o mundo sem saber que reproduzia a viol&#234;ncia contra mim exercitada pela prepot&#234;ncia de todos os donos da verdade com quem me deparara desde a minha mais tenra inf&#226;ncia. Talvez por isso me refugie nestes muros com tanto afinco. Este jardim onde os jazmineiros e os hibiscos florescem e perfumam as flores amarelas, guarda as mem&#243;rias das minhas &#250;ltimas conversas com a minha m&#227;e.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Os sonhos e os desvarios de quem ainda, nesta altura da vida, como Romano de Sant&#180;Anna diria, volta do seu ex&#237;lio mais recente. Quem ainda, com a ajuda de meus amigos, junta seus peda&#231;os na arma&#231;&#227;o de infinitos mosaicos fragosianos. Aqui estiveram militantes e santos da Igreja Popular, ex-guerrilheiros hoje combatentes pela integra&#231;&#227;o social, sanadores e sanadoras, trabalhadores da educa&#231;&#227;o freireana, sobreviventes de distintas calamidades, sorridentes e triunfador&#64;s.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Lembro de um filme brasileiro visto j&#225; n&#227;o sei quando, n&#227;o interessa, em que um homem decide ficar na sua casa at&#233; o fim. Ela ia ser demolida creio que pela prefeitura n&#227;o sei por que. E ele olha o retrato da sua m&#227;e na sala e decide ficar at&#233; o fim. N&#227;o tem prefeitura municipal de Jo&#227;o Pessoa chegando com as suas topadoras. Nem tratores empurrando a minha sa&#237;da. O dinheiro pode esperar. Isto sei. O medo pode dar um tempo, pois n&#227;o. Afinal, o que &#233; um ladr&#227;o ao lado de esquadr&#245;es</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font face="Times New Roman" size="3">Da morte ca&#231;ando por doquier? Hoje escrevo estas coisas <personname w:st="on" productid="em casa. Refeito">em casa. Refeito</personname> pela estada com as minhas companheiras na promo&#231;&#227;o da sa&#250;de mental comunit&#225;ria em Ambulantes, Mangabeira. Maio de 2008. Lembrarei desta data. Muitos n&#227;o voltaram. Voltaram em n&#243;s, j&#225; n&#227;o em mim apenas, mas nesta comunidade toda de p&#233;, pelo Conselho Local de Sa&#250;de, uma democracia e uma humaniza&#231;&#227;o que muitos sonharam e nem viram, ao menos nesta gera&#231;&#227;o.</font></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></p></div>
<div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><font face="Times New Roman">Nestas paredes ressoa silenciosamente Pessoa. Becquer. John <span lang="en" style="mso-ansi-language: ES">Lennon, McCartney, Ringo Starr, George Harrison. Roberto Carlos: El jard&#237;n del vecino, Yo solo quiero. Borges: <i style="mso-bidi-font-style: normal">L&#237;mites</i>. Cort&#225;zar: <i style="mso-bidi-font-style: normal">Manual de instrucciones</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal">Despu&#233;s hay que llegar</i>. Los Rolling Stones, Los del Suquia, Jorge Cafrune, Rita Pavone, Adamo, Gigliola Cinquetti, qu&#233; se yo quien, Gardel, Angelillo, Renato Russo, Skank, Gilberto Gil, Caetano, Chico Buarque. N&#227;o deixem essa turma se calar jamais. Nunca jamais. 
<p></p></span></font></font></div>
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 <dc:date>2008-05-16T15:30:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>Jorge Majfud, UNA SOLA BOLIVIA, BLANCA Y PR&#211;SPERA</title>
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<div><font face="Arial" size="2"><font size="2"><strong>UNA SOLA BOLIVIA, BLANCA Y PR&#211;SPERA</strong></font>
<div>
<div id="cuerpo" style="FONT-SIZE: 13px">
<div><font size="2"></font></div>
<div>Por Jorge Majfud *</div>
<p class="margen0">La r&#225;pida conquista de Amerindia hubiese sido imposible sin la cosmolog&#237;a mesoamericana y andina. De otra forma nunca dos imperios maduros, con poblaciones millonarias y ej&#233;rcitos de valor, hubiesen sucumbido a la locura de un pu&#241;ado de espa&#241;oles. Pero tambi&#233;n fue posible por el nuevo esp&#237;ritu aventurero y guerrero de la cultura medieval de la Castilla vencedora en la Reconquista y del nuevo esp&#237;ritu capitalista del Renacimiento. Desde un punto de vista simplemente militar, ni Cort&#233;s ni Pizarro se recordar&#237;an hoy de no haber sido por la mala conciencia de dos imperios como el azteca de Moctezuma y el inca de Atahualpa. Ambos se sab&#237;an ileg&#237;timos y les pesaba como no les pesa a ning&#250;n gobernador moderno.</p>
<p>Los espa&#241;oles conquistaron primero estas cabezas o las estrujaron y cortaron para poner en su lugar a caciques t&#237;teres y privilegiar la vieja aristocracia nativa, una historia que le puede ser muy familiar a cualquier pueblo perif&#233;rico del siglo XXI.</p>
<p>La principal herencia estrat&#233;gica de esta historia fue la progresiva divisi&#243;n social y geogr&#225;fica. Mientras se admiraba primero la revoluci&#243;n cultural de Estados Unidos, basada en teor&#237;as ut&#243;picas, y luego simplemente se admir&#243; su fuerza muscular, la que proced&#237;a por uniones y anexiones, la Am&#233;rica del Sur proced&#237;a con el m&#233;todo inverso de las divisiones. As&#237; se destruyeron los sue&#241;os de los hoy llamados libertadores, como Sim&#243;n Bol&#237;var, Jos&#233; Artigas o San Mart&#237;n. As&#237; explotaron en fragmentos de peque&#241;as naciones como las de Am&#233;rica Central o las de Am&#233;rica del Sur.</p>
<p>Esta fragmentaci&#243;n fue conveniente a los nacientes imperios de la Revoluci&#243;n Industrial y del celebrado caudillismo criollo, donde un jefe representante de la cultura agr&#237;colo-feudal se impon&#237;a sobre la ley y el progreso humanista para salvar su prosperidad, la que confund&#237;a con la prosperidad del nuevo pa&#237;s. Parad&#243;jicamente, como en la democracia imperial de la Atenas de Pericles, tanto el imperio brit&#225;nico como el americano se administraban de forma diferente, como democracias representativas. Parad&#243;jicamente, mientras el discurso de las clases pr&#243;speras en Am&#233;rica latina impon&#237;a el ideol&#233;xico &#147;patriotismo&#148;, su pr&#225;ctica consist&#237;a en servir los intereses extranjeros, los suyos propios como minor&#237;as, y someter a la expoliaci&#243;n, expropiaci&#243;n y ninguneo de una mayor&#237;a que estrat&#233;gicamente se consideraban minor&#237;as.</p>
<p>En Bolivia los ind&#237;genas fueron siempre una minor&#237;a. Minor&#237;a en los diarios, en las universidades, en la mayor&#237;a de los colegios cat&#243;licos, en la imagen p&#250;blica, en la pol&#237;tica, en la televisi&#243;n. El detalle radicaba en que esa minor&#237;a era por lejos m&#225;s de la mitad de la poblaci&#243;n invisible. Algo as&#237; como hoy se llama minor&#237;a a los hombres y mujeres de piel negra en el Sur de Estados Unidos, all&#237; donde suman m&#225;s del cincuenta por ciento. Para no ver que la clase dirigente boliviana era la minor&#237;a &#233;tnica de una poblaci&#243;n democr&#225;tica, se pretend&#237;a que un ind&#237;gena, para serlo, deb&#237;a llevar plumas en la cabeza y hablar el aymar&#225; del siglo XVI, antes de la contaminaci&#243;n de la Colonia. Como este fen&#243;meno es imposible en cualquier pueblo y en cualquier momento de la historia, entonces le negaban ciudadan&#237;a amerindia por pecado de impureza. Para ello, el mejor recurso ahora consiste en la burla sistem&#225;tica en libros harto publicitados: se burlan de aquellos que reclaman su linaje amerindio por hablar espa&#241;ol y encima lo hacen a trav&#233;s de Internet o de un tel&#233;fono celular. Por el contrario, a un buen franc&#233;s o a un japon&#233;s tradicional nunca se les exige que orinen detr&#225;s de un naranjo como en Versailles o que su mujer camine detr&#225;s con la cabeza gacha. Es decir, los pueblos amerindios no tienen m&#225;s lugar que el museo y los bailes para turistas. No tienen derecho al progreso, eso que no es invento de ninguna naci&#243;n desarrollada sino de la humanidad a lo largo de toda su historia.</p>
<p>Los recientes refer&#233;ndum separatistas de Bolivia &#150;evitemos el eufemismo&#150; son parte de una larga tradici&#243;n, lo que demuestra que la habilidad para retener el pasado no es patrimonio exclusivo de quienes se niegan a progresar sino de quienes se consideran la vanguardia del progreso civilizador.</p>
<p>Si las ideolog&#237;as y las culturas medievales (es decir, prehumanistas) defend&#237;an hasta ayer con sangre en los ojos y en sus sermones pol&#237;ticos y religiosos las diferencias de clase, de raza y de g&#233;nero como parte de la naturaleza o del derecho divino y ahora han cambiado el discurso, no es que hayan progresado gracias a su propia tradici&#243;n sino a pesar de esa tradici&#243;n. No han tenido m&#225;s remedio que reconocer e incluso tratar de apropiarse de ideol&#233;xicos como &#147;libertad&#148;, &#147;igualdad&#148;, &#147;diversidad&#148;, &#147;derechos de minor&#237;as&#148;, etc&#233;tera, para legitimarse y extender una pr&#225;ctica contraria. Si la democracia era &#147;un invento del demonio&#148; hasta mediados del siglo XX, seg&#250;n esta mentalidad feudal, hoy ni el m&#225;s fascista ser&#237;a capaz de manifestarlo en una plaza p&#250;blica. Por el contrario, su m&#233;todo consiste en repetir esta palabra asoci&#225;ndola a pr&#225;cticas musculares contrarias hasta vaciarla de significado.</p>
<p>Es f&#225;cil advertir por qu&#233; un patriotismo o un nacionalismo puede ser fascista y el otro humanista: uno impone la diferencia de su fuerza muscular y el otro reclama el derecho a la igualdad. Pero como tenemos una sola palabra y dentro de ella se mezclan todas las circunstancias hist&#243;ricas, usualmente condenamos o elogiamos indiscriminadamente.</p>
<p>Ahora, la fuerza muscular del opresor no es suficiente; es necesaria tambi&#233;n la tara moral del oprimido. No hace mucho una Miss Bolivia &#150;con unos trazos de rasgos ind&#237;genas para una mirada exterior&#150; se quejaba de que su pa&#237;s sea reconocido por sus cholas, cuando en realidad hab&#237;a otras partes del pa&#237;s donde las mujeres eran m&#225;s lindas. Esta es la misma mentalidad de un impuro llamado Domingo Sarmiento en el siglo XIX y la mayor&#237;a de los educadores de la &#233;poca.</p>
<p>El coloniaje militar ha dejado paso al coloniaje pol&#237;tico y &#233;ste le ha pasado la posta al coloniaje cultural. Esta es la raz&#243;n por la cual un gobierno compuesto de etnias hist&#243;ricamente repudiadas por propios y ajenos no s&#243;lo debe lidiar con las dificultades pr&#225;cticas de un mundo dominado y hecho a la medida del sistema capitalista, cuya &#250;nica bandera es el inter&#233;s y el beneficio de clases financieras, sino que adem&#225;s debe lidiar con siglos de prejuicios, racismo, sexismo y clasismo que se encuentran incrustados debajo de cada poro de la piel de cada habitante de esta adormecida Am&#233;rica.</p>
<p>Como reacci&#243;n a esta realidad, quienes se oponen recurren al mismo m&#233;todo de elevar a la c&#250;spide caudillos, hombres o mujeres individuales a quienes hay que defender a rajatabla. Desde un punto de vista de un an&#225;lisis humanista, esto es un error. Sin embargo, si consideramos que el progreso de la historia &#150;cuando es posible&#150; tambi&#233;n est&#225; movido por los cambios pol&#237;ticos, entonces habr&#237;a que reconocer que la teor&#237;a del intelectual debe hacer concesiones a la pr&#225;ctica del pol&#237;tico. No obstante, otra vez, aunque dejemos en suspenso esta advertencia, no debemos olvidar que no hay progreso humanista luchando eternamente con los instrumentos de una vieja tradici&#243;n opresora y antihumanista.</p>
<p>Pero primero lo primero: Bolivia no se puede partir en dos en base a una Bolivia rica y blanca y otra Bolivia india y pobre. &#191;Qu&#233; fundamento moral puede tener un pa&#237;s o una regi&#243;n aut&#243;noma basada en principios de agudo retardo hist&#243;rico y mental? &#191;Por qu&#233; no se lleg&#243; a estos l&#237;mites separatistas &#150;o de &#147;uni&#243;n descentralizada&#148;&#150; cuando el gobierno y la sociedad estaban dominados por las tradicionales clases criollas? &#191;Por qu&#233; entonces era m&#225;s patri&#243;tica una Bolivia unida sin autonom&#237;as ind&#237;genas?</p>
<p><em>* Escritor uruguayo. Profesor en la Universidad de Georgia, EE.UU.</em></p></div></div></font></div>
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<div id="cuerpo" style="FONT-SIZE: 13px">
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<div>Por Jorge Majfud *</div>
<p class="margen0">La r&#225;pida conquista de Amerindia hubiese sido imposible sin la cosmolog&#237;a mesoamericana y andina. De otra forma nunca dos imperios maduros, con poblaciones millonarias y ej&#233;rcitos de valor, hubiesen sucumbido a la locura de un pu&#241;ado de espa&#241;oles. Pero tambi&#233;n fue posible por el nuevo esp&#237;ritu aventurero y guerrero de la cultura medieval de la Castilla vencedora en la Reconquista y del nuevo esp&#237;ritu capitalista del Renacimiento. Desde un punto de vista simplemente militar, ni Cort&#233;s ni Pizarro se recordar&#237;an hoy de no haber sido por la mala conciencia de dos imperios como el azteca de Moctezuma y el inca de Atahualpa. Ambos se sab&#237;an ileg&#237;timos y les pesaba como no les pesa a ning&#250;n gobernador moderno.</p>
<p>Los espa&#241;oles conquistaron primero estas cabezas o las estrujaron y cortaron para poner en su lugar a caciques t&#237;teres y privilegiar la vieja aristocracia nativa, una historia que le puede ser muy familiar a cualquier pueblo perif&#233;rico del siglo XXI.</p>
<p>La principal herencia estrat&#233;gica de esta historia fue la progresiva divisi&#243;n social y geogr&#225;fica. Mientras se admiraba primero la revoluci&#243;n cultural de Estados Unidos, basada en teor&#237;as ut&#243;picas, y luego simplemente se admir&#243; su fuerza muscular, la que proced&#237;a por uniones y anexiones, la Am&#233;rica del Sur proced&#237;a con el m&#233;todo inverso de las divisiones. As&#237; se destruyeron los sue&#241;os de los hoy llamados libertadores, como Sim&#243;n Bol&#237;var, Jos&#233; Artigas o San Mart&#237;n. As&#237; explotaron en fragmentos de peque&#241;as naciones como las de Am&#233;rica Central o las de Am&#233;rica del Sur.</p>
<p>Esta fragmentaci&#243;n fue conveniente a los nacientes imperios de la Revoluci&#243;n Industrial y del celebrado caudillismo criollo, donde un jefe representante de la cultura agr&#237;colo-feudal se impon&#237;a sobre la ley y el progreso humanista para salvar su prosperidad, la que confund&#237;a con la prosperidad del nuevo pa&#237;s. Parad&#243;jicamente, como en la democracia imperial de la Atenas de Pericles, tanto el imperio brit&#225;nico como el americano se administraban de forma diferente, como democracias representativas. Parad&#243;jicamente, mientras el discurso de las clases pr&#243;speras en Am&#233;rica latina impon&#237;a el ideol&#233;xico &#147;patriotismo&#148;, su pr&#225;ctica consist&#237;a en servir los intereses extranjeros, los suyos propios como minor&#237;as, y someter a la expoliaci&#243;n, expropiaci&#243;n y ninguneo de una mayor&#237;a que estrat&#233;gicamente se consideraban minor&#237;as.</p>
<p>En Bolivia los ind&#237;genas fueron siempre una minor&#237;a. Minor&#237;a en los diarios, en las universidades, en la mayor&#237;a de los colegios cat&#243;licos, en la imagen p&#250;blica, en la pol&#237;tica, en la televisi&#243;n. El detalle radicaba en que esa minor&#237;a era por lejos m&#225;s de la mitad de la poblaci&#243;n invisible. Algo as&#237; como hoy se llama minor&#237;a a los hombres y mujeres de piel negra en el Sur de Estados Unidos, all&#237; donde suman m&#225;s del cincuenta por ciento. Para no ver que la clase dirigente boliviana era la minor&#237;a &#233;tnica de una poblaci&#243;n democr&#225;tica, se pretend&#237;a que un ind&#237;gena, para serlo, deb&#237;a llevar plumas en la cabeza y hablar el aymar&#225; del siglo XVI, antes de la contaminaci&#243;n de la Colonia. Como este fen&#243;meno es imposible en cualquier pueblo y en cualquier momento de la historia, entonces le negaban ciudadan&#237;a amerindia por pecado de impureza. Para ello, el mejor recurso ahora consiste en la burla sistem&#225;tica en libros harto publicitados: se burlan de aquellos que reclaman su linaje amerindio por hablar espa&#241;ol y encima lo hacen a trav&#233;s de Internet o de un tel&#233;fono celular. Por el contrario, a un buen franc&#233;s o a un japon&#233;s tradicional nunca se les exige que orinen detr&#225;s de un naranjo como en Versailles o que su mujer camine detr&#225;s con la cabeza gacha. Es decir, los pueblos amerindios no tienen m&#225;s lugar que el museo y los bailes para turistas. No tienen derecho al progreso, eso que no es invento de ninguna naci&#243;n desarrollada sino de la humanidad a lo largo de toda su historia.</p>
<p>Los recientes refer&#233;ndum separatistas de Bolivia &#150;evitemos el eufemismo&#150; son parte de una larga tradici&#243;n, lo que demuestra que la habilidad para retener el pasado no es patrimonio exclusivo de quienes se niegan a progresar sino de quienes se consideran la vanguardia del progreso civilizador.</p>
<p>Si las ideolog&#237;as y las culturas medievales (es decir, prehumanistas) defend&#237;an hasta ayer con sangre en los ojos y en sus sermones pol&#237;ticos y religiosos las diferencias de clase, de raza y de g&#233;nero como parte de la naturaleza o del derecho divino y ahora han cambiado el discurso, no es que hayan progresado gracias a su propia tradici&#243;n sino a pesar de esa tradici&#243;n. No han tenido m&#225;s remedio que reconocer e incluso tratar de apropiarse de ideol&#233;xicos como &#147;libertad&#148;, &#147;igualdad&#148;, &#147;diversidad&#148;, &#147;derechos de minor&#237;as&#148;, etc&#233;tera, para legitimarse y extender una pr&#225;ctica contraria. Si la democracia era &#147;un invento del demonio&#148; hasta mediados del siglo XX, seg&#250;n esta mentalidad feudal, hoy ni el m&#225;s fascista ser&#237;a capaz de manifestarlo en una plaza p&#250;blica. Por el contrario, su m&#233;todo consiste en repetir esta palabra asoci&#225;ndola a pr&#225;cticas musculares contrarias hasta vaciarla de significado.</p>
<p>Es f&#225;cil advertir por qu&#233; un patriotismo o un nacionalismo puede ser fascista y el otro humanista: uno impone la diferencia de su fuerza muscular y el otro reclama el derecho a la igualdad. Pero como tenemos una sola palabra y dentro de ella se mezclan todas las circunstancias hist&#243;ricas, usualmente condenamos o elogiamos indiscriminadamente.</p>
<p>Ahora, la fuerza muscular del opresor no es suficiente; es necesaria tambi&#233;n la tara moral del oprimido. No hace mucho una Miss Bolivia &#150;con unos trazos de rasgos ind&#237;genas para una mirada exterior&#150; se quejaba de que su pa&#237;s sea reconocido por sus cholas, cuando en realidad hab&#237;a otras partes del pa&#237;s donde las mujeres eran m&#225;s lindas. Esta es la misma mentalidad de un impuro llamado Domingo Sarmiento en el siglo XIX y la mayor&#237;a de los educadores de la &#233;poca.</p>
<p>El coloniaje militar ha dejado paso al coloniaje pol&#237;tico y &#233;ste le ha pasado la posta al coloniaje cultural. Esta es la raz&#243;n por la cual un gobierno compuesto de etnias hist&#243;ricamente repudiadas por propios y ajenos no s&#243;lo debe lidiar con las dificultades pr&#225;cticas de un mundo dominado y hecho a la medida del sistema capitalista, cuya &#250;nica bandera es el inter&#233;s y el beneficio de clases financieras, sino que adem&#225;s debe lidiar con siglos de prejuicios, racismo, sexismo y clasismo que se encuentran incrustados debajo de cada poro de la piel de cada habitante de esta adormecida Am&#233;rica.</p>
<p>Como reacci&#243;n a esta realidad, quienes se oponen recurren al mismo m&#233;todo de elevar a la c&#250;spide caudillos, hombres o mujeres individuales a quienes hay que defender a rajatabla. Desde un punto de vista de un an&#225;lisis humanista, esto es un error. Sin embargo, si consideramos que el progreso de la historia &#150;cuando es posible&#150; tambi&#233;n est&#225; movido por los cambios pol&#237;ticos, entonces habr&#237;a que reconocer que la teor&#237;a del intelectual debe hacer concesiones a la pr&#225;ctica del pol&#237;tico. No obstante, otra vez, aunque dejemos en suspenso esta advertencia, no debemos olvidar que no hay progreso humanista luchando eternamente con los instrumentos de una vieja tradici&#243;n opresora y antihumanista.</p>
<p>Pero primero lo primero: Bolivia no se puede partir en dos en base a una Bolivia rica y blanca y otra Bolivia india y pobre. &#191;Qu&#233; fundamento moral puede tener un pa&#237;s o una regi&#243;n aut&#243;noma basada en principios de agudo retardo hist&#243;rico y mental? &#191;Por qu&#233; no se lleg&#243; a estos l&#237;mites separatistas &#150;o de &#147;uni&#243;n descentralizada&#148;&#150; cuando el gobierno y la sociedad estaban dominados por las tradicionales clases criollas? &#191;Por qu&#233; entonces era m&#225;s patri&#243;tica una Bolivia unida sin autonom&#237;as ind&#237;genas?</p>
<p><em>* Escritor uruguayo. Profesor en la Universidad de Georgia, EE.UU.</em></p></div></div>
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 <dc:date>2008-05-08T09:56:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>Rodolfo Pastor Fasquelle</title>
<link>http://isla_negra.zoomblog.com/archivo/2008/05/08/rodolfo-Pastor-Fasquelle.html</link>
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 <![CDATA[
Pensamientos deshilvanados, con un agradecimiento<br /><br />A quienes no lo entienden, el tema aun no interesa. Yo escribo cuando<br />se anuncia que ha sido "resuelta" la crisis, con una reforma a la ley<br />de La Fiscalia que pudo hacerse el primer d&#237;a! Los h&#233;roes solo tienen<br />que estar dispuestos a actuar, cuando los dem&#225;s est&#225;n intimidados,<br />paralizados por el desanimo o vencidos.&nbsp; Pero la disputa en la<br />Fiscalia no es ya el problema. Ahora ya solo es un s&#237;ntoma, una<br />manifestaci&#243;n de un nuevo descontento ciudadano contra las<br />disfunciones de la justicia. A&#241;os despu&#233;s de cobrar conciencia e<br />incluso de denunciar el sistema, uno vive resignado a que tampoco va<br />a poder hacer mayor cosa y a que, si quiere hacer algo, debe ser<br />discreto y tiene que "entenderle al tramite", porque "aqu&#237; as&#237; son<br />las cosas",&nbsp; como dice el se&#241;or del bucle y no conviene hacer olas.<br /><br />Uno entiende con el tiempo tambi&#233;n sin embargo que, todos somos<br />victimas de ese sistema de omerta y corrupci&#243;n porque, cuando no<br />afectan inocentes, los encubrimientos la mayor parte de las veces son<br />de&nbsp; delitos contra el inter&#233;s publico, que es el de todos y cada uno,<br />simbolizan la impunidad e intimidan, da&#241;an a la econom&#237;a y al<br />desarrollo y generan pobreza. Y llega a entender que no hay una<br />soluci&#243;n de continuidad.<br /><br />No quiero satanizar ni proteger ni exaltar a nadie porque, sin hacer<br />acepci&#243;n de persona, respeto a todos y porque no es un asunto<br />personal. Fui yo quien los bautiz&#243; como "capos", consciente de que<br />los jefes criminales de la pol&#237;tica tambi&#233;n tienen deudos y amigos<br />que dan la vida por ellos y nietos con los que juegan en el jard&#237;n,<br />enternecidos. Los he denunciado una y otra vez, pero de palabra, sin<br />hacer nada. Los fiscales -hambreando- han conseguido que muchos m&#225;s<br />atiendan y simpaticen con el reclamo.<br /><br />El reclamo es que vali&#233;ndose de un sistema supuestamente "democr&#225;tico<br />representativo", que claramente no representa a la voluntad de la<br />mayor&#237;a consciente aunque, por defecto de ciudadan&#237;a, ha recibido<br />hist&#243;ricamente respaldo electoral, los grupos corporativos de inter&#233;s<br />factico que tienen&nbsp; secuestrados a los partidos y ponen y quitan<br />autoridades y manipulan la opini&#243;n publica, se han apropiado de los<br />mecanismos de poder, y protegi&#233;ndose entre si, han hecho una burla de<br />las instituciones de la justicia amenazando incluso con usarla contra<br />quien los reta.<br /><br />&#191;Qui&#233;n quiere vivir en ese infierno en que podr&#237;a degenerar nuestro<br />pa&#237;s, infierno de inseguridad jur&#237;dica personal, de crimen y<br />corrupci&#243;n social y no solo pol&#237;tica? Tan escalofriante como esos<br />paisajes del Bosco que efectivamente retratan el infierno con<br />extravagancia de crueldad y fealdad. As&#237; veo los peri&#243;dicos.<br /><br />Pero la literatura anal&#237;tica no es m&#225;s que un regodeo que busca<br />profundizar y es por naturaleza propia filos&#243;fica y fr&#237;a. Hace falta<br />reflexi&#243;n sistem&#225;tica, en cuanto lo permita el formato, en torno a<br />temas estrat&#233;gicos. Pero adem&#225;s faltaba acci&#243;n, para calentar el tema<br />y para escenificarlo, para que la gente entendiera y se movilice,<br />ojala sin caer en el exceso, en el histrionismo, en la vulgarizaci&#243;n<br />de un espect&#225;culo medi&#225;tico olvidado de la raz&#243;n y la ley con que a<br />ratos amenaza.<br /><br />Desconf&#237;o de los fariseos y de los inquisidores. No se cuales fueron<br />los m&#243;viles originales de los fiscales en "huelga", para nada creo<br />que el Presidente los utilice, aunque sin duda tiene un inter&#233;s en el<br />asunto y no fui a firmar el "libro de solidaridad", porque soy t&#237;mido<br />y me asusto con las payasadas de la gente rezando a gritos en publico<br />con los ojos entornados, actuando como posesos, siendo yo seguidor<br />del Nazareno, que ense&#241;aba a rezar "en un cuarto oscuro en donde<br />nadie mas escuche". Pero estoy con su causa.<br /><br />Hay distintas verdades oficiales que se acercan o alejan de la verdad<br />objetiva. Pero los defectos y distorsiones de la justicia de este<br />pa&#237;s no los puede ocultar nadie, surgen de leyes deficientes y<br />terminan en juzgados con "encantadores de serpientes", pero pasan por<br />la f&#225;brica de impunidad que son la polic&#237;a corrupta y la fiscalia<br />cautiva. Uno llega a sentirse mal, de flotar de puntillas en la<br />mierda y ver de cerca tanta sinverguenzada, y que nadie hace nada y<br />los que no son c&#243;mplices directos fingen demencia pretenden que no<br />esta pasando nada. Curioso. Por primera vez, en un tema trascendente,<br />el control de los medios no pudo prevalecer contra la movilizaci&#243;n<br />ciudadana. Esa fractura hay que agrandarla<br /><br />De modo que si me sorprende esta gente, porque ellos han estado<br />dispuestos a actuar y, al final del d&#237;a, a morir (estuvo en riesgo su<br />salud y dentro de unas semanas mas se mueren) para exigir un cambio<br />en el modus operandi del sistema, y esa locura in&#233;dita, de ofrecer<br />sus vidas por nosotros y en un mundo de replays y c&#225;lculos mezquinos,<br />obliga al agradecimiento, aunque sea corto.<br /><br />Todos los h&#233;roes que yo conozco de cerca son imperfectos. Pero si no<br />podemos identificar la contradicci&#243;n principal estamos perdidos y yo<br />puedo admirar a un compa&#241;ero(a) o l&#237;der(eza), aun desde una<br />perspectiva critica&nbsp; y discrepando de las formas. Y partiendo de de<br />esa conciencia, tenemos que ser tolerantes si por fin vamos a<br />convergir con eficacia en lo esencial. Los h&#233;roes solo tienen que<br />estar dispuestos a actuar, cuando los dem&#225;s est&#225;n intimidados,<br />paralizados por el desanimo o vencidos.<br /><br />&#191;Podremos hacer la diferencia? Insuflados de conciencia y un m&#237;nimo<br />de amor patrio. No lo s&#233;; pero encuentro interesante que alguien<br />tenga la ilusi&#243;n y la esperanza de que podamos aliarnos y conseguir<br />juntos lo que no iba nadie a obtener por si solo. Y la moraleja es<br />que hay que confiar m&#225;s para avanzar. No tenemos que estar de acuerdo<br />en todo, pertenecer a un mismo partido o movimiento, ni a una sola<br />secta o congregaci&#243;n de las que ahora se llaman a s&#237; "iglesias", no<br />necesitamos ser de la misma raza o casta, ni tener id&#233;ntico nivel<br />educativo o ideolog&#237;a. Lo importante es que estemos despiertos y<br />entendamos que aqu&#237; hay problemas profundos concatenados entre si y<br />no se van a resolver solos.<br /><br />Han pasado cosas importantes. Se desarrollaron nuevas formas de<br />comunicaci&#243;n. Yo voy a seguir hablando con quien quiera que se<br />interese en transformar este pa&#237;s y voy a estar dispuesto a tolerar<br />que este gordo o flaco, maquillado o demacrado, que sea rezador o<br />esc&#233;ptico. Cualquier otro opositor del sistema es mi aliado. Voy a<br />tratar de convergir con la mayor&#237;a porque desde la minor&#237;a se puede<br />hacer poco y se es demasiado vulnerable.<br /><br />Los hondure&#241;os enfrentamos una coyuntura cr&#237;tica. Una parte<br />suficiente de nosotros entiende o suscribe al menos una visi&#243;n<br />alternativa (que sea exacta es otra cosa) a la que invocan las<br />fuerzas m&#225;s retardatarias del pa&#237;s, los custodios del canon y del<br />talism&#225;n, los invitados del aquelarre y supremamente interesados en<br />incrementar sus utilidades y preservar su control.<br /><br />No hay retroceso. Combatamos las falsas verdades del sistema, su<br />l&#243;gica silog&#237;stica. Converjamos alrededor de los comunes<br />denominadores y los anhelos compartidos. En el camino habr&#225; tiempo<br />para discutir otros sue&#241;os, antiguos y posmodernos. Hoy, bastara con<br />reconocernos en el eslab&#243;n profundo de la solidaridad por la<br />justicia. Los fiscales no saben todo lo que consiguieron.<br /><br />Ilusos quienes creen que la crisis "termino". Apenas asoma. Ni aquel<br />que dijimos ni todos los hombres del Rey podr&#225;n juntar de nuevo los<br />pedazos de Humpty Dumpty. Las cosas ya no van a poder ser nunca como<br />eran. Y ahora, &#191;C&#243;mo van a hacer para esconder los resultados de las<br />investigaciones que afectan a todos los poderosos de este pa&#237;s? &#191;Como<br />le van a hacer para esconder las manos peludas en las negociaciones<br />para las nuevas elecciones?<br /><br />Yo voy a tratar de durar hasta m&#225;s all&#225; del 2030, tomando mis<br />precauciones y vitaminas y ejercit&#225;ndome. Pero quiero que estos<br />garabatos sigan luchando despu&#233;s aun con las conciencias. Tengo esa<br />visi&#243;n de sobrevivir en la letra.<br />
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 <dc:date>2008-05-08T09:19:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>LA M&#205;STICA DEL DECIMISTA-  Fidel Alc&#225;ntara L&#233;vano  - Per&#250;-</title>
<link>http://isla_negra.zoomblog.com/archivo/2008/05/07/la-Mistica-Del-Decimista-Fidel-Alcanta.html</link>
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<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="en" style="FONT-FAMILY: Arial"><font size="2">
<p></p></font></span></p><span lang="en" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial">El verbo decim&#237;stico, se torna rico en matices,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </span>cuando el ser se espiritualiza bajo bondades divinales de toda &#237;ndole seg&#250;n sus ideas y creencias, lo que le da eterna efervescencia natural seg&#250;n la inmensidad de su fe. Es cuando la ofrenda po&#233;tica adquiere profundidad y apertura nuevos horizontes de paz y amor sobre la faz de la tierra. Es que la creaci&#243;n literaria y todo el arte integral y las acciones y realizaciones<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>m&#225;s sublimes de la vida,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>es el m&#225;ximo fruto de la inteligencia superior del hombre. Es que si por no ser contemplativo, reflexivo; emprende el dif&#237;cil viaje en este caso espec&#237;fico,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de la<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>estrofa decimal Iberoamericana; su creaci&#243;n resultar&#225; superficial, inconsistente y no llegar&#225; a las entra&#241;as en todo su esplendor por no tener esencia, ni base inspirada en la vida misma. M&#225;s si sucede lo contrario, resulta una creaci&#243;n inmarchitable en el tiempo y el espacio por ser una de las grandes disciplinas motivadoras de las cualidades comunicativas del hombre. Es que la persona, si es vac&#237;a en alma, cuerpo y mente &#161;Que podr&#237;a ofrendar para la posteridad? Con una l&#250;cida meditaci&#243;n sobre el entorno donde se realiza el ser humano, en su vibrante cielo interior, se va edificando el venero literario que aparece en cada motivaci&#243;n, ante el est&#237;mulo exterior que determina la acci&#243;n de escribir y se crea el inmenso manantial del verso encantador.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial">Es por eso que el poeta popular,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>en su aparente oficio vano, es un excelente conocedor de las costumbres humanas y de los secretos y misterios que encierra el planeta y del hombre que lo habita. De ah&#237; que esta avidez por el conocimiento en toda su dimensi&#243;n, genera en el ser, una fuente interminable de creaci&#243;n po&#233;tica, que hace nido en el ser, reforzando el innatismo propio<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de algunos seres favorecidos por la providencia o de los que a fuerza de tes&#243;n y voluntad, edifican su<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>norte literario.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>De ah&#237; que no es una persona com&#250;n y corriente. Es el reflejo de su amor a la vida que le da la patente de ser escritor de realidades infinitas, despu&#233;s que todo el saber adquirido es procesado por el computador biol&#243;gico y<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>energizado por la bondad del ser. No es la cosecha de la casualidad, del oportunismo, de la<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>desocupaci&#243;n, de la suplantaci&#243;n del talento. Es el producto final de una humanizaci&#243;n que empieza desde antes de nacer y que no termina ni con la muerte al ser parte de la existencia.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Por<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>eso<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>el mar, el campo, el aire,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>todo el medio ambiente y el conocimiento de s&#237; mismo y de los dem&#225;s en su totalidad, origina una mentalidad lucida, capaz de transformar el lenguaje con que se habla cotidianamente, en todo un ramo perfumado<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de palabras bellas que visualizan panoramas de ventura y despiertan las ansias de vivir cerca de la magia<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de un poema. En este sentido, el artista; seg&#250;n mi humilde opini&#243;n,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>es un elegido, un privilegiado por las fuerzas sobrenaturales<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de dimensiones ocultas que se posan en ciertos seres y se plasman,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>previa divinizaci&#243;n de sus almas; en aut&#233;nticos difusores de un arte que a pesar de la &#233;poca y el modernismo deslumbrante, no muere, ni morir&#225; tampoco, por nacer de la misma fuente donde se origina las m&#225;s grandes haza&#241;as y conquistas del ser. Por eso marcha inmarcesible, dejando huellas indelebles para la posteridad, hasta en los rincones mas alejados de la tierra, irradiando su halo celestial, despertando nortes de felicidad, cimentando los pasos terrenales, haciendo la vida m&#225;s llevadera, unificando al ser con el firmamento que lo a coge y generalmente sucede en aquellos, que en una muestra de capacidad;<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </span>saben muy bien , cu&#225;l es su verdadero rol en esta vida pasajera sobre el lomo de la tierra; por lo que se convierten sus resplandores en patrimonios culturales de la humanidad por los siglos de los siglos.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="en"><font size="2">&nbsp;
<p></p></font></span></p>
 ]]>
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 <dc:date>2008-05-07T09:28:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>Harold Alvarado Tenorio: los premios y la gloria</title>
<link>http://isla_negra.zoomblog.com/archivo/2008/05/05/harold-Alvarado-Tenorio-los-premios-y-.html</link>
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 <description>
 <![CDATA[
<p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Nada hay comparable a la gloria y m&#225;s, si viene acompa&#241;ada de met&#225;lico. Antes de la proliferaci&#243;n de los medios masivos de comunicaci&#243;n, se cre&#237;a que la fama se ganaba por m&#233;ritos, fuesen del bien, y por supuesto, del mal. No hay, ni habr&#225;, Jes&#250;s sin Pilatos, yin sin yan, blanco sin negro. Ahora sabemos que ni dura y puede obtenerse de mil maneras. E incluso, teni&#233;ndola, puede servir de nada, porque a nadie importa. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">La fama, conocida por los romanos como Voz Publica, fue una de las hijas de la Tierra, habitaba en el centro del orbe, viv&#237;a en un palacio de mil aberturas sonoras por donde entraban y sal&#237;an las voces, y era asistida en su vida diaria por la Credulidad, el Error, la Falsa Alegr&#237;a, el Terror, la Sedici&#243;n y los Falsos Rumores. Todo ello habita ahora en los treinta segundos de todos los televisores del mundo. As&#237; la retrata Virgilio en los versos 173 a 186 de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">La Eneida</b>:
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Vestiglo horrendo, enorme; cada pluma
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">cubre, oh portento, un ojo en vela siempre
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">con tantas otras bocas lenguaraces
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">y o&#237;dos siempre alertas. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Por la noche
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">vuela entre cielo y tierra en las tinieblas,
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">zumbando y sin ceder al dulce sue&#241;o;
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">de d&#237;a, est&#225; en los techos, en las torres,
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">a la mira, aterrando las ciudades.
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>&nbsp;</p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Tanto es su empe&#241;o en la mentira infanda
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">como en lo que es verdad. Gozaba
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">entonces regando por los pueblos mil
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">noticias, ciertas las unas, calumniosas otras</span></i><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>&nbsp;</p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Si para hacerse rico no es necesario ser famoso, en el inframundo de la literatura, nadie puede serlo sin la fama y sin los premios que depara el poder y que el galardonado alcanza mediante la compra de sus libros, los viajes y el reconocimiento si no, del se&#241;or presidente, si de algunos de sus ministros, directores generales, confidentes, mayordomos y bien cierto, embajadores. Que yo sepa, desde el mismo Rub&#233;n Dar&#237;o, una legi&#243;n de escribanos y lameculos pretendidamente poetas han sido recibidos, en los puertos de mar y de aire, por los embajadores de sus respectivos pa&#237;ses en aquellos otros donde van para promocionar sus tomos y venderlos a las bibliotecas p&#250;blicas de cada rep&#250;blica o dictadura. Hace poco, para dar un ejemplo, vi c&#243;mo un embajador ultra reaccionario, en una isla del Caribe recib&#237;a con toda clase de zalemas y prebendas a un pretendido intelectual progre, protegido por un ex presidente homicida, y publicista de toda clase de cartillas promovidas por una se&#241;ora que nunca aprendi&#243; ballet y se dedic&#243; a una emisora de radio pagada con dineros de los contribuyentes. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Sin embargo la gran ilusi&#243;n, la ciertamente visible y aparentemente perdurable, la deparan los Premios sostenidos por las sumas en firme. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Cada pa&#237;s tiene los suyos, pero es Espa&#241;a la que pone la marca m&#225;s alta, con unos de 1600, varios de los cuales son o Premios Pol&#237;ticos [Cervantes, Reina Sof&#237;a, Men&#233;ndez Pelayo, Pr&#237;ncipe de Asturias, Premios Nacionales, Premios del Ministerio de Cultura, de las Juntas, Xuntas, Yuntas, Zuntas], o Sociales, otorgados por Cajas de Ahorros, Alcald&#237;as y Diputaciones, y los Econ&#243;micos, dedicados al mercado internacional del libro como los Casa de Am&#233;rica de Poes&#237;a (6.000 Euros); Generaci&#243;n del 27 (15.000); Ciudad de Melilla (18.000); TIFLOS (36.000); Jaime Gil de Biedma (16.000); Fundaci&#243;n Loewe (27.000); Fray Luis de Le&#243;n (12.000); Emilio Alarcos(15.000); C&#225;ceres 6.000) y Viaje del Parnaso (18.000), todos controlados por la mano inefable de Jes&#250;s Garc&#237;a, alias Chus Visor y los de &#147;novela&#148; Planeta, Nadal, Biblioteca Breve, Lara, Plaza y Jan&#233;s, Lengua de trapo, Primavera, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Alfaguara, etc., cuya dotaciones econ&#243;micas oscilan entre los 300 y 700.000 euros seg&#250;n la Gu&#237;a de Premios y Concursos Literarios, con 500 concursos para narradores y unos 450 para poetas y s&#243;lo 62 para ensayo y 70 para teatro. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">El 9 de Setiembre de 1981, un a&#241;o, diez meses y trece d&#237;as antes de ganar el Premio Nobel, Gabriel Garc&#237;a M&#225;rquez escrib&#237;a que luego de una larga vida como periodista y escritor, ten&#237;a m&#225;s de cincuenta a&#241;os, s&#243;lo pod&#237;a arrepentirse de haber ganado dos laureles, uno en 1954 patrocinado por la Asociaci&#243;n de Escritores de Colombia, con un cuento sin terminar, y el otro, en 1962, de la Esso Motor Company, con tres mil d&#243;lares de gaje, con una obra que no ten&#237;a t&#237;tulo y hoy es conocida como La mala hora, porque seg&#250;n el emisario de los patrocinadores, &#147;nadie hab&#237;a mandado ninguna obra que valiera la pena&#148;. Nunca asisti&#243; a las premiaciones porque tuvo la impresi&#243;n muy desapacible de haberse prestado a una farsa p&#250;blica y una vez m&#225;s a la promoci&#243;n de una empresa que nada ten&#237;a que ver con la literatura. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Todo eso lo dec&#237;a el genio de Macondo hace 28 a&#241;os, cuando apenas se o&#237;a hablar en los medios de Borges, Cort&#225;zar, Gil de Biedma, Lezama, Guimar&#227;es Rosa, &#193;ngel Gonz&#225;lez, Carpentier, Onetti, Rulfo, Cabrera, Caballero Bonald, Paz, Vargas Llosa o Antonio Caballero y no hab&#237;amos pasado de la funci&#243;n del deslumbramiento a la edad del mercado y cabildeo y ni el Gouncourt, el Femina o el Medicis hab&#237;an sido degradados a monarcas de la intriga como &#193;lvaro Mutis, ni exist&#237;a en Hay Festival en Cartagena, ni la mejor revista del mundo era El Malpensante y el universo estaba poblado de <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Volpis, Fresanes, Birmajeres, Francos, Roncagiolos, Pazsoldanes, Vazquenes, Jaramillos y Bonetes, ni los grandes cr&#237;ticos literarios trabajaban en la Universidad Javeriana bajo la f&#233;rula de la diosa Ignorancia.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Porque toda esta legi&#243;n de beneficiarios de los erarios p&#250;blicos, que escriben no por una necesidad ineludible sino para ganar concursos y prebendas, y garrapatean culebrones sobre cualquier cosa, incluso sobre poetas y asesinos de la conquista de Am&#233;rica, deben tener presente que su gloria durara tanto como la de Manuel Terr&#237;n, un electricista de C&#243;rdoba que ha ganado la media pendejadita de 1530 concursos, 500 de ellos de narrativa y es famoso por ser desconocido. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Ni Cervantes, ni Dostoievski, ni Flaubert, ni Proust, ni Borges, ni Machado de Asis escribieron para que los invitaran a las Ferias del Libro y los Festivales de hoy. Escribieron bien porque dijeron las verdades de su tiempo, porque no fueron la voz de los establecimientos, y quienes les leen saben que no mienten. Porque quien crea una voz, crea un destino y vivir&#225; para siempre, como bien lo entendi&#243; Han Yu, un poeta chino que conoc&#237; en el siglo VIII, y me dijo:
<p></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>&nbsp;</p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Todo resuena cuando se rompe el equilibrio. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Las <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>yerbas son silenciosas, 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">pero si el viento las agita, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>silban. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">El agua calla, 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">pero si el aire la mueve, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>repica; 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">las olas mugen: algo las oprime; 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">la cascada se precipita: le falta suelo;
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">el lago hierve: algo lo calienta. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Son mudos los metales y las piedras, 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">pero si algo los golpea, rechinan.
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>&nbsp;</p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>As&#237; el hombre. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>&nbsp;</p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Si habla, es que no puede contenerse; 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">si se emociona, canta; 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">si sufre, se lamenta. 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Todo lo que sale de su boca 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">se debe a una rotura... 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">Cuando el equilibrio se fragmenta, 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">el cielo escoge entre los hombres 
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 14.2pt; TEXT-ALIGN: justify"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">aquellos m&#225;s sensibles y los hace hablar.
<p></p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p><font size="3">&nbsp;</font></p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 'Cambria','serif'; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin">
<p>publicado en revista Arquitrave (Colombia). Envio Vilma Vargas (Costa Rica)</p></span></p>
 ]]>
</description>
 <dc:date>2008-05-05T15:13:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
</item>

<item>
 <title>LA HIJA PREDILECTA DE BOL&#205;VAR Por Adys Cupull y Froil&#225;n Gonz&#225;lez</title>
<link>http://isla_negra.zoomblog.com/archivo/2008/05/05/la-Hija-Predilecta-De-Bolivar-Por-Adys.html</link>
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 <description>
 <![CDATA[
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">&#147;<i>Hija Predilecta</i>&#148; la<span>&nbsp;&nbsp;llam&#243; </span><em>Sim&#243;n Bol&#237;var</em> cuando le explicaron que<span>&nbsp;&nbsp; </span>aquella extensi&#243;n riqu&#237;sima de Am&#233;rica, de hermosos&nbsp;paisajes se llamaba <i>Bolivia</i>, en su honor. </font></span></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">La&nbsp;propuesta&nbsp;fue realizada por el preb&#237;stero, Manuel Mart&#237;n Cruz, en la primera Asamblea Deliberante realizada en Chuquisaca.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Ese querido pa&#237;s situado como un coraz&#243;n en el mismo centro de Am&#233;rica del Sur, fue llamado oficialmente <i>Rep&#250;blica de <span>&nbsp;</span>Bolivia</i> el 3 de octubre de 1825. Esa vez, <em>Sim&#243;n Bol&#237;var</em> habl&#243; <i>de gratitud, bondad y merecimiento,</i> y se&#241;al&#243; que <span>&nbsp;</span> la <i>Libertad</i><i> </i>estaba <span>&nbsp;</span>arraigada en su propio nombre. En <span>&nbsp;</span>aquella <span>&nbsp;</span>Asamblea, se le proclam&#243; Primer Presidente de la Rep&#250;blica<span>&nbsp; </span>y luego <span>&nbsp;</span>le sucedi&#243;, Antonio Jos&#233; de Sucre, El Mariscal de Ayacucho. As&#237; se forjaron las ra&#237;ces constitucionales <span>&nbsp;</span>de la Naci&#243;n boliviana ,<span>&nbsp; </span>por hombres y mujeres que no le pidieron nada&nbsp; y dieron hasta su propia vida, por liberarla del coloniaje espa&#241;ol.&nbsp;</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Entonces Bolivia ten&#237;a mar, y pose&#237;a otras extensiones <span>&nbsp;</span>de tierra <span>&nbsp;</span>que perdi&#243; durante guerras fronterizas promovidas por intereses de los grandes monopolios expansionistas venidos de Alemania, Inglaterra, y los Estados Unidos de Norteam&#233;rica. Sus Compa&#241;&#237;as fueron promotoras de guerras fraticidas entre Chile, Bolivia y Per&#250;;&nbsp;Bolivia y Brasil;<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp;&nbsp;</span>Bolivia y Paraguay, en las que perdieron la vida miles de bolivianos, paraguayos, peruanos, brasileros y chilenos.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><font face="Times New Roman"><strong><i><span style="FONT-SIZE: 14pt">Bolivia</span></i></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"> es el coraz&#243;n que late, que ha <span>&nbsp;</span>sufrido la inmensidad de las divisiones planeadas por los intereses for&#225;neos sobre su aguerrido pueblo:<span>&nbsp;&nbsp; </span>m&#225;s de 150 golpes de estado en su historia.<span>&nbsp; </span></span></strong></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">En los &#250;ltimos a&#241;os, actuaban impune Los Novios de la Muerte y asesinos&nbsp;nazis llegados de Europa despu&#233;s de la Segunda guerra Mundial, pertenecientes a las hordas hitlerianas.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">&nbsp;Persecuciones, encarcelamientos, desapariciones, torturas, asesinatos. <span>&nbsp;</span>Inestabilidad pol&#237;tica que acompa&#241;&#243; el hambre y miseria de las masas despose&#237;das<span>&nbsp; </span>cuya dignidad y autoestima&nbsp;venci&#243; la discriminaci&#243;n, la&nbsp;ignorancia,&nbsp;&nbsp;y expotaci&#243;n a&nbsp;que estuvieron sometidos.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><font face="Times New Roman"><strong><i><span style="FONT-SIZE: 14pt">Bolivia</span></i></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"> ha sufrido por d&#233;cadas una<span>&nbsp; </span>elevada mortalidad infantil y materna, <span>&nbsp;</span>y<span>&nbsp; </span>se se&#241;al&#243; siempre <span>&nbsp;</span>por ser uno de los pa&#237;ses de menor esperanza <span>&nbsp;</span>de vida. <span>&nbsp;&nbsp;</span></span></strong></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Hab&#237;a desconsuelo y pobreza donde la riqueza natural se desborda desde las elevadas cumbres, el altiplano, hasta los grandes valles intramontanos y selvas.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Posee grandes reservas de petr&#243;leo y <span>&nbsp;</span>gas; y<span>&nbsp; </span>est&#225; considerado el cuarto productor mundial de esta&#241;o. Es abundante en cobre, plata, tungsteno, antimonio, hierro, milenium, zinc, oro, amatista y&nbsp; gemas. Posee el Salar de Uyuni considerado uno de los m&#225;s grandes del mundo.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Su clima var&#237;a desde las nieves perpetuas, fr&#237;o seco,<span>&nbsp;&nbsp;</span>templado,<span>&nbsp;&nbsp;</span>h&#250;medo y caluroso tropical que propicia una amplia y diversificada producci&#243;n agr&#237;cola y pecuaria. Produce arroz, ma&#237;z, casi todas las viandas, vegetales &nbsp;y frutas.<span>&nbsp; </span>Adem&#225;s soya, <span>&nbsp;</span>trigo, cebada, quinua,<span>&nbsp; </span>coca, papas de las que cuenta con&nbsp;una de las m&#225;s<span>&nbsp; </span>amplias variedades del mundo, y plantas medicinales. </font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Posee <i>Bolivia</i> una importante cuenca fluvial,&nbsp;forma parte&nbsp;del desarrollo hidrogr&#225;fico de la Amazonia.<span>&nbsp; </span>Varios de sus r&#237;os son navegables, igualmente <span>&nbsp;</span>el lago&nbsp; m&#225;s alto del mundo que es el <i>Titicaca</i>.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Su historia est&#225; forjada en un largo tiempo de luchas por la emancipaci&#243;n de su pueblo y contra la penetraci&#243;n del Imperio de Norteam&#233;rica en sus asuntos internos. Pari&#243; guerrillas,<span>&nbsp; </span>m&#225;rtires, y h&#233;roes,<span>&nbsp; </span>asesinatos de inocentes en las minas,&nbsp; universidades,&nbsp;campo; y tambi&#233;n luchas internas, venganzas, odio, muertes injustas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">&nbsp;El pueblo cansado de las humillaciones respondi&#243; con una sorprendente decisi&#243;n democr&#225;tica en la &#250;ltima elecci&#243;n presidencial.&nbsp;Hoy,&nbsp;los sue&#241;os de redenci&#243;n de los bolivianos se vuelven&nbsp;realidad,&nbsp;&nbsp;&nbsp;se pone en pr&#225;ctica&nbsp;<span>&nbsp;</span>la justicia a favor de las&nbsp;<span>&nbsp;</span>masas, y se realizan<span>&nbsp; grandes &nbsp;</span>transformaciones econ&#243;micas, pol&#237;ticas y sociales.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><font face="Times New Roman"><strong><i><span style="FONT-SIZE: 14pt">Bolivia</span></i></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"> es&nbsp;Titicaca, Tiahuanaco,&nbsp; Samaipata; es el quechua, aymara, guaran&#237;, chiriguano &nbsp;y guarayo. Es el Cristo de Cochabamba, la virgen<span> de </span>Urcupi&#241;a,&nbsp; el petr&#243;leo de Camiri;&nbsp; la vicu&#241;a, la llama,<span>&nbsp; </span>alpaca y guanaco del Altiplano. Bolivia es La Paz con sus aguayos y&nbsp; polleras, Sucre y Santa Cruz con su Vallegrande, <span>&nbsp;</span>Cochabamba con el Cerro de la Coronilla , Beni y su r&#237;o Mamor&#233;; Pando y su taquirari, Tarija y <span>&nbsp;</span>sus vi&#241;edos, Oruro con los mineros de Huanuni y Siglo XX. Es Potos&#237; con su cerro de plata, saqueado. <span>&nbsp;</span><i>Bolivia</i> es el carnaval de los cambas;<span>&nbsp; </span>el Ekeko y La Diablada de los collas. Es el cu&#241;ap&#233;, el chairo, el locro, el charqui, el chuchuhuasi,<span>&nbsp; </span>el api, el terer&#233; y el mate. Es quena, zampo&#241;a, tarka, pinkillo, y charango. <i>Bolivia</i> es Elsa Paz y Mario Ch&#225;vez.</span></strong></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman"></font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman">Mirar <i>Bolivia</i> es apreciar la pintura de Lorgio Vaca y Miguel Alandia; la voz de Zulma Yugar y Gladys Moreno; la cinematograf&#237;a de Jorge Sangin&#233;s y Beatriz Palacios, las obras literarias de Sergio Almaraz, Jes&#250;s Lara, Augusto C&#233;spedes y N&#233;stor Taboada; es la poes&#237;a de Yolanda Bedregal y la guitarra de Benjo Cruz. Es el valor de Juana Azurduy de Padilla, Bartolina Sisa, Eduardo Avaroa,&nbsp;Pedro Domingo&nbsp;Murillo y&nbsp;Marcelo Quiroga Santa Cruz. De los sacerdotes Luis Espinal y Mauricio Lefebre; del Che,<span>&nbsp; </span>Inti y Coco Peredo.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman"><span>&nbsp;</span><i>Bolivia </i>es <span>&nbsp;</span> la <i>Cantuta</i> y el <i>C&#243;ndor</i> majestuoso y ritual<span>&nbsp; </span>en las altas cumbres andinas. Es mirar la luminosidad del<span>&nbsp; </span>Illimani y las aguas del Pira&#237;. <span>&nbsp;</span>Siempre ser&#225; <i>Bolivia</i> coraz&#243;n de Nuestra Am&#233;rica, &#250;nica, indivisible, independiente y soberana.&nbsp;Agradecida forma de honrar al&nbsp;<em>Libertador</em>.</font></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="Times New Roman"></font></span></strong></p>
 ]]>
</description>
 <dc:date>2008-05-05T09:07:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>Rorina Valcarcel: VALC&#193;RCEL Y YO (HERENCIA DE MI PADRE)</title>
<link>http://isla_negra.zoomblog.com/archivo/2008/05/03/rorina-Valcarcel-Valcarcel-Y-Yo-Herenc.html</link>
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 <![CDATA[
<div>De estar con nosotros el bardo y pol&#237;tico <a href="http://elgatodescalzo.wordpress.com/2007/08/21/homenaje-al-poeta-gustavo-valcarcel-en-la-casona-de-san-marcos/" target="_blank"><strong>Gustavo Valc&#225;rcel</strong></a> (Arequipa, 1921-Lima, 1992)&nbsp;celebrar&#237;a hoy sus 86 a&#241;os.&nbsp; Este 20007 adem&#225;s <strong><a href="http://elgatodescalzo.wordpress.com/2007/07/11/cantos-del-amor-terrestre-homenaje-al-poeta-gustavo-valcarcel-en-stereo-villa-1017-fm/" target="_blank">se cumplen</a></strong> cinco d&#233;cadas desde la aparici&#243;n de su poemario <em>Cantos del Amor Terrestre </em>y quince a&#241;os desde que nos dej&#243;.</div>
<div>Su hija, Rosina Varc&#225;rcel Carnero (Lima, 1947), poeta y antrop&#243;loga,&nbsp;fue testigo de destierros, encarcelamientos, vivencias pol&#237;ticas/literarias que plasma en las siguientes l&#237;neas:</div>
<div>EL CONGRESO DE LA REP&#218;BLICA de Per&#250; rindi&#243; homenaje a Gustavo Valc&#225;rcel el jueves 20 de junio del 2002.<br />Gustavo naci&#243; el 17 de diciembre de 1921.<br />&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#151;&#150;<br /><em><b>VALC&#193;RCEL Y YO</b></em><b><br /><strong>(HERENCIA DE MI PADRE)</strong></b></div>
<div style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><em>Las cosas y visiones del pasado se ven con m&#225;s claridad cuando el llanto ha purificado nuestros ojos.</em><i><br /></i>Romain Rolland</div>
<div><em><b>Escenas</b></em><b><i><br /><em>de la vida familiar</em></i></b></div>
<div>Hijo de C&#233;sar A. Valc&#225;rcel y Mercedes Velasco Seminario, Gustavo nace en Arequipa el 17 de diciembre de 1921. La infancia fue con &#233;l implacable; su padre, noble m&#233;dico, muere a los 40 a&#241;os vacunando gente india y pobre en el Cusco, contagiado de tifus exantem&#225;tico. El abuelo no ten&#237;a propiedad ni ahorros, en su billetera hallaron s&#243;lo cuatro libras esterlinas. Por su sacrificio, el Congreso (&#233;poca de Legu&#237;a) concede montep&#237;o a la viuda y tres becas de internos para los hijos mayores. As&#237;, trasladado a Lima, a los seis a&#241;os, en abril de 1928 inicia estudios en el Colegio Salesiano (hasta 1938), etapa ardua que le deja hondas huellas. Ingresa a San Marcos, Facultad de Ciencias, en 1939 y, expulsado por criticar a un docente, pasa a la de Letras un a&#241;o despu&#233;s. Vio interrumpida su vida universitaria, pues su activa militancia pol&#237;tica lo lleva varias veces a prisi&#243;n. Integra el grupo Los Poetas del Pueblo (con Mario Flori&#225;n, Guillermo Carnero Hoke (fundador), Ricardo Tello, Luis Carnero Checa, Julio Garrido Malaver, Eduardo Gibaja y Alberto Valencia, todos muy j&#243;venes) y gana los Juegos Florales Universitarios de 1947 (bajo el seud&#243;nimo Lucifer con los sonetos que luego ver&#237;an la luz, en 1948, en <em>Conf&#237;n del tiempo y de la rosa</em>, con pr&#243;logo de Xavier Abril), y el mismo a&#241;o obtuvo el Premio Nacional de Poes&#237;a. Funda entonces la revista de artes y letras <em>Idea</em> (1950). Es deportado a M&#233;xico en 1951.</div>
<div>En nuestro caso, las escenas de la vida familiar, guardadas por el inconsciente y la retina, unidas a la historia en que fueron engendradas, perviven grabadas en nuestra piel, rodeadas a&#250;n del sentimiento de desarraigo; pero tambi&#233;n de la solidaridad que refleja la entrega paterna a las causas populares. Al leer, hoy, los versos de Gustavo: &#147;<em>Vinieron los hijos, &#161;qui&#233;n creyera!, con un ramo de alegr&#237;a en cada ojo</em>&#147;, me siento m&#225;s hija que nunca.</div>
<div><strong><i>M&#233;xico</i></strong><br />Habitar la patria de otros es una extra&#241;a experiencia. Tras un viaje en barco sin rumbo, el 9 de marzo de 1951, a mis 4 a&#241;os, me envuelve el sensual ritmo de una danza anunciando que hemos llegado a M&#233;xico. No se sabe si sobreviviremos al largo exilio de pap&#225;, cuentan. Desamparados y fuera de la ley &#150;mis hermanos Gustavo, Xavier, Marcel y yo&#150;, formamos parte de la rebelde legi&#243;n de expatriados por orden del general Manuel A. Odr&#237;a, cuyo ochenio ensombreci&#243; la vida democr&#225;tica del pa&#237;s.</div>
<div>A la semana, Gustavo, mi padre, se dirige hacia El Colegio de M&#233;xico para entregarle a Alfonso Reyes una carta de Catalina Recavarren, en el deseo de obtener una beca. El conocido literato afirma: &#171;No hay una sola, con los laureles recibidos en su pa&#237;s ser&#237;a enaltecedor tenerlo en nuestras raleadas filas, pero por ahora no es posible&#187;. En la tarde, se traslada al Palacio de Bellas Artes, en el segundo nivel ve un andamio y sobre &#233;l, a Siqueiros, quien est&#225; acabando la obra: <em>Cuauht&#233;moc contra el mito</em>. Ah&#237; est&#225; dos horas hasta ver descender al muralista y poder abordarle: &#171;Soy un escritor peruano desterrado, acabo de llegar. Le entrego esta revista que dirig&#237; en Lima. Hay un art&#237;culo que habla de su obra y de la de los otros muralistas&#187;. Tras revisar la publicaci&#243;n, David Alfaro lanza la interrogante esperada: &#171;&#191;Lo han expatriado, por aprista o por comunista?&#187;. Sin esperar, mi padre dijo: &#171;Por aprista, maestro. Pero en mi pa&#237;s guard&#233; buen v&#237;nculo con los camaradas y hemos realizado acciones de frente &#250;nico&#187;. &#171;Est&#225; bien, dijo Siqueiros, no discrimino a los que sufren por transformar la sociedad en que vivimos. &#191;En qu&#233; puedo servirle?&#187;. &#171;Me urge trabajar porque he tra&#237;do conmigo a mis cuatro peque&#241;os y a mi esposa&#187;. &#171;&#191;Qu&#233; edad tienen los ni&#241;os?&#187;. &#171;Cinco a&#241;os Gustavo, el mayor, ocho meses Marcel, el menor&#187;. &#171;&#161;Es atroz! Algo se har&#225;&#133;&#187;. Y as&#237;, Siqueiros, le consigue un puesto en el Patronato del Ahorro Nacional.</div>
<div>En la calle Zacatecas nos acompa&#241;an los c&#225;lidos t&#237;os Willy Carnero y Heb&#233; Heredia, Eduardo Jibaja y Consuelo Alcalde. Nuestro primer cuarto es modesto, tanto que se filtra la lluvia y nos da tos convulsiva. Para aliviar el pesar, pap&#225; prende la radio y o&#237;mos <em>El Concierto N&#176; 1</em> de Eduard Grieg, con el cual enamor&#243; a mam&#225;. En ocasiones posteriores nos deleita con <em>Cuadros de una exposici&#243;n</em> de Mussorgski y otras piezas. Como preferimos <em>El Lago de los cisnes</em> y<em> Cascanueces</em>, m&#225;s adelante Gustavo nos habla de Peter Tchaicovski y el Grupo de los Cinco. Hasta este s&#243;tano llega a visitarnos Siqueiros. El muralista y pap&#225; cultivaron una amistad cercana hasta el final de nuestra estada en la tierra de Benito Ju&#225;rez.</div>
<div>Tenemos para comer, gracias a aquel ente estatal, y pap&#225; presto compone <em>La Prisi&#243;n</em>, novela que con el olfato de Jes&#250;s Silva Herzog, director de <em>Cuadernos Americanos</em>, se edita el mismo a&#241;o. M&#225;s adelante, con el permiso de la Revista de Am&#233;rica, la Editorial Cultura, lanza <em>La agon&#237;a del Per&#250;</em>, libro integrado por los art&#237;culos que Gustavo escribi&#243; -entre mayo y junio de 1951- acerca de la situaci&#243;n del Per&#250;, la masacre de Arequipa y la militancia en el Apra. Ejerce el periodismo, principalmente en <em>El Universal</em> (a cargo de Gregorio L&#243;pez y Fuentes, novelista), <em>Excelsior</em> y <em>El Nacional</em>, m&#225;s adelante en <em>Novedades de M&#233;xico</em> y <em>El Popular</em>, y as&#237; esta labor cubre otras necesidades y abre el horizonte de una patria nueva. Aunque a fines del a&#241;o 1951 tenemos que mudarnos al edificio de la calle Monterrey, ocupado en alto &#237;ndice por yanquis, y, aqu&#237; nos dan facilidades porque como familias &#147;decentes&#148; seremos un biombo para el tr&#225;fico de drogas que ocurre a nuestras espaldas.</div>
<div><strong><i>Guatemala</i></strong><br />Tras la renuncia al APRA, Gustavo traza otra senda audaz: un viaje a Guatemala bajo el gobierno de Jacobo Arbenz; conoce al joven Che Guevara, se acerca al marxista-leninista Partido Guatemalteco del Trabajo, arma proyectos period&#237;sticos y varios actos, ej. la fundaci&#243;n del Frente Revolucionario Peruano. Los ni&#241;os somos parte. Registra Gus: &#171;Acompa&#241;ados de nuestros hijos, desfilamos hombro a hombro con todos los desterrados democr&#225;ticos (&#133;) en el magno e hist&#243;rico desfile del d&#237;a de los trabajadores&#187;.</div>
<div>Huelo a&#250;n la le&#241;a que ard&#237;a en la cocina, me veo girando en las rondas con mis hermanos y los hijos de las c&#225;lidas indias de ligero andar, veo los bueyes en el umbral de la casona, a pap&#225; criando pollos que la peste se ha de llevar. Nos nutre el rom&#225;ntico aire provinciano, pero tenemos que dejar a ese hermano pa&#237;s de Centroam&#233;rica para volver a M&#233;xico, pueblo que nos brinda asilo y amistad.</div>
<div><strong>&#147;M&#233;xico lindo&#133;&#148;,</strong><em><b> Gustavo y la solidaridad</b></em><br />El 2 de julio de 1954 los mexicanos protestan por la intervenci&#243;n de la CIA en Guatemala. En ese mitin, entre la multitud, pap&#225; se&#241;ala: &#171;Ah&#237; est&#225;n Diego Rivera y Frida Kahlo&#187;, y, aquella musa en silla de ruedas se nos revela, es una hechicera de obsidiana, su cuerpo herido luce a&#250;n cual diosa azteca. Ella tiene 47, padre 33 y esta cronista siete a&#241;os. En 1956 Rivera dibujar&#225; el rostro de Violeta, &#250;nico tema peruano hecho por &#233;l, reproducido en la portada del bello libro de Gustavo <em>Cantos del amor terrestre</em>, con pr&#243;logo del mismo Diego. Tambi&#233;n para ella, y resumiendo la vida en M&#233;xico, mi padre escribi&#243; su poema m&#225;s recogido en antolog&#237;as, &#147;Carta a Violeta&#148;: &#147;<em>Te escribo desde tu propio hogar / Ciudad de M&#233;xico, 19 de noviembre, / enfermo como estoy en nuestra cama vieja / sintiendo despe&#241;&#225;rseme la sangre / en pos de ti, r&#237;o inacabable. // Sobre la almohada, a mi lado, / tibio yace tu &#250;ltimo sue&#241;o //&#133; Y aun cuando te miran mis hijos fijamente / me parece que son frases sus miradas / de un alfabeto que fui incapaz de escribir // &#133; Sobre esta nueva vida deseaba escribirte / ahora que marchaste temprano a rescatar / nuestros libros del camarada Lenin / nuestros cuadros de Flores y Guti&#233;rrez / y tu reloj y mi reloj embargados por los mercaderes</em>&#147;.</div>
<div>En las tardes, pap&#225; nos cuenta historias (luego impresas): &#171;Nuestros antepasados ind&#237;genas lucharon con valor muy grande contra los espa&#241;oles &#133; El mejor mexicano de entonces, el m&#225;s valiente, se llam&#243; Cuauht&#233;moc. Pero no s&#243;lo en Tenochtitl&#225;n hubo duras peleas &#133; en Yecopixtla y en Chiapas los indios combatieron hasta morir. Y, los que no fueron muertos, se arrojaron con sus mujeres e hijos desde lo alto de los cerros hasta lo hondo de los r&#237;os. Escogieron la muerte antes que la esclavitud&#187;. Por ello su complacencia con nuestros dibujos escolares, donde reviv&#237;amos sus episodios de los h&#233;roes Cuauht&#233;moc, Miguel Hidalgo, el cura Dolores, Jos&#233; Mar&#237;a Morelos, Benito Ju&#225;rez, Francisco Villa y Emiliano Zapata.</div>
<div>En nuestro hogar se oyen los valses <em>La nube gris</em> y <em>El plebeyo</em>; tambi&#233;n <em>La Cumparsita</em> y otros tangos de Carlos Gardel, que pap&#225; y mam&#225; bailan majestuosos. Gracias al calor que ellos brindan a varios compatriotas, nos llueven m&#225;s lecciones como las narraciones paisajistas que Juan Pablo Chang (Juanito) nos cuenta al atardecer. Luis de la Puente fabula que a las puertas del Cusco, y aun en todo el Per&#250;, crece el ma&#237;z de oro y caminan las llamas de plata; y nos ense&#241;a la letra del himno patrio. Nos lee su tierna poes&#237;a Juan Gonzalo Rose; prodiga su humor fino Manuel Scorza. De yapa nos alegran los generosos mexicanos Nacho Magaloni, poeta, Lencho Carrasco, arquitecto, la Lochita, Mar&#237;a Elba y Santos B&#225;rcena y con su afecto ampl&#237;an el espacio l&#250;dico. Mientras jugamos a las escondidas con Anita, Carmen y Nuri, bajo la melod&#237;a de <em>Las V&#237;rgenes del Sol</em>, conforman un contrapunto Jacobo Hurwitz, Teodoro Azpilcueta, Augusto Ch&#225;vez Bedoya, Genaro Carnero, la t&#237;a espa&#241;ola Maruja Roqu&#233;, mis padres y la mayor&#237;a de los estoicos ap&#225;tridas apristas y comunistas, quienes debaten incansables sobre el futuro de los pobres de nuestro Continente.</div>
<div><strong><i>Paseos, cuentos y ocurrencias</i></strong><br />Guardamos fotos del primer paseo dominical al hermoso bosque de Chapultepec, en abril de 1951. Vamos all&#237; con pap&#225;, a menudo, a correr, jugar y comer j&#237;cama con chile piqu&#237;n. Incluso en invierno, con &#233;l que nada con deleite, chapaleamos en la piscina del Club Deportivo Hacienda. A la salida nos invita helados con forma de Sol, que saboreamos felices y otras veces caminamos hasta el zool&#243;gico donde nos cautivan los osos y los monos. Cerca hay un peque&#241;o bar al paso donde nos convida bocados de su c&#243;ctel de camarones. Ciertos s&#225;bados, al mediod&#237;a, con el fruto de la venta de libros, entran a la cocina &#233;l y el t&#237;o Lucho de la Puente, mezclan ingredientes, ensucian por doquier y entonan <em>Estrellita del Sur</em> y <em>La flor de la Canela</em>:<em> D&#233;jame que te cuente, lime&#241;a, &#161;ay!, d&#233;jame que te diga, morena, mi pensamiento &#133;</em>, cocinan, &#161;vaya suerte!, platillos de bacalao u otras delicias marinas. Pap&#225;, aficionado a los toros, cuando consigue entradas, &#161;zaz!, vamos rumbo a la plaza, con enojo de mam&#225;, que es ecologista. Y cinco veces al a&#241;o nos sorprende: silba desde la calle y dice: &#171;Viole, ven con los chicos, nos vamos a Veracruz en este momento&#133;&#187;. Fuimos, as&#237;, adem&#225;s a Oaxaca, Palo Bolero, Xochimilco, Quautla. Ella, ansiosa, contesta: &#171;Pero, no est&#225;n preparados&#133; &#187;. &#201;l replica: &#171;As&#237; como est&#225;n, p&#243;nganse las chamarras y bajen todos&#187;. Y nosotros, raudos, bajamos con nuestro perro Palomo. Aunque en la ruta Xavier o yo podamos enfermar, igual dejamos que la magia de lo inesperado nos envuelva. Similar im&#225;n ejerce la fantas&#237;a que nos llega en bellas ediciones, omnipresentes en mi hogar, siempre como recompensa. Mis padres, Gustavo y Violeta, pedagogos autodidactas, compran libros rusos de maravillosos cuentos, como <em>Chuk y Gueck</em>, y <em>La Manopla</em>, que devoramos prestos.</div>
<div><strong><i>El fervor por el s&#233;ptimo cielo</i></strong></div>
<div style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><em>Y eres la guardia zarista que dispara en la marcha</em><i><br /><em>y eres la gente que cae desplomada en las gradas</em><br /><em>y eres el ojo de la madre que se quiebra en el grito</em><br /><em>y eres el coche hu&#233;rfano del beb&#233; cuesta abajo&#133;</em><br /></i>&#211;scar Limache</div>
<div>Complejo, introvertido, padre tiene la melancol&#237;a de los cipreses y canta &#147;<em>Si me han de matar ma&#241;ana que me maten de una vez&#133;</em>&#147;. A &#233;l lo anima la pasi&#243;n por los documentales sobre las guerras mundiales, la guerra civil espa&#241;ola, la revoluci&#243;n mexicana, la bolchevique, los pueblos, las ciudades, la ciencia, la m&#250;sica, el arte, el cosmos, los viajes marinos***. Le fascinan y llora de risa con Chaplin y el Gordo y el Flaco. Su afici&#243;n es colectiva, did&#225;ctica, no es por azar que nos lleve durante varios s&#225;bados al cineclub de la Asociaci&#243;n Cultural Mexicano-Sovi&#233;tica, abri&#233;ndonos la puerta del arte al mostrarnos el cine ruso en su recreaci&#243;n de las gestas de su pueblo. Vemos <em>La Madre</em>, <em>Alexander Nevski</em> y <em>Acorazado Potemkin</em> de Eisenstein. Aquel pasaje de la madre con su beb&#233; en coche cayendo por la escalera en medio del tumulto reprimido por la guardia zarista en Odesa, me suscita una reacci&#243;n visceral. Al salir, el paisaje se ha modificado. Despert&#243; en ese momento una rom&#225;ntica adhesi&#243;n a los oprimidos.</div>
<div>Gustavo se consagra al periodismo mexicano. Difunde di&#225;logos con artistas del cine; el Indio Fern&#225;ndez y Silvia Pinal le impresionan por su sencillez y talento: &#171;Fern&#225;ndez fue disc&#237;pulo del gran Eisenstein. &#201;l va a M&#233;xico mientras el resto de cineastas se traslada a Hollywood. <em>La Cucaracha</em> es una suerte de <em>Acorazado</em> &#133;mexicano, la saga de la revoluci&#243;n&#187;. Pap&#225; tambi&#233;n edita documentales, en ellos reinventa gestas, ej. Benito Ju&#225;rez, o presenta realidades ins&#243;litas (como <em>Museos de cera</em> o <em>El cementerio del D.F.</em>). Sus cr&#243;nicas abarcan tambi&#233;n el arte pict&#243;rico, en su b&#250;squeda de registro de los principales indicadores de la vida cultural de que es testigo y sujeto, celebra la amistad con Diego Rivera y Siqueiros y presenta sus experiencias en p&#225;ginas, recogidas, luego en Novedades de M&#233;xico, por ejemplo &#147;Los &#250;ltimos murales de Siqueiros&#148; (22/07/51) y en su libro <em>Ensayos</em>, publicado, a&#241;os despu&#233;s, por Editora Per&#250; Nuevo, en Lima.</div>
<div>Pap&#225; a&#241;ora a sus hermanos Jorge, Oscar y Doris, y a su madre. La abuelita Mercedes amorosa vende todas sus pertenencias y as&#237; con mi t&#237;a Doris, llegan hasta M&#233;xico a cobijarnos cual milagro infinito. Al poco tiempo &#150;pap&#225;- sufre una crisis y le operan de emergencia del est&#243;mago en una cl&#237;nica cercana, adonde llegan intelectuales fraternos a donarle sangre. M&#225;s adelante, ya en Lima, la abuela tambi&#233;n se pone grave y agoniza. Alejandro Esparza Za&#241;artu, Ministro de Gobierno del dictador Odr&#237;a, a pesar de los pedidos de intelectuales destacados como Sebasti&#225;n Salazar Bondy, le impide despedirse de su madre. Y cuando llega el anunciado cable pap&#225; se tira contra las paredes enloquecido de dolor y alumbra uno de sus poemas m&#225;s cDEFANGED_Onmovedores.</div>
<div><em><b>Vuelta a la patria</b></em><br />Aunque mis hermanos y yo empatamos muy bien con M&#233;xico y el Per&#250; contin&#250;a siendo ajeno, el &#147;pa&#237;s clausurado&#148;, luego de la amnist&#237;a que da el Parlamento de Manuel Prado, la noche del 9 de diciembre de 1956, regresamos a la patria, hablando como &#147;meros cuates&#148; y bailando el jarabe tapat&#237;o. En el aereopuerto est&#225;n los parientes Elma y Luis Herrera Carnero (el pintor en su Ford modelo T), Ernesto El&#237;as Carnero, Germ&#225;n Carnero Saldarriaga, Alberto Rospigliosi y Humberto Canalle. &#201;ste, con la t&#237;a Luisa, nos acogen en su casa de la calle Colina, Barranco. Ah&#237; vi el esplendor del mar (otro que el entrevisto en Veracruz), juego a la mu&#241;ecas con Susy y Eli mientras mis hermanos hacen de las suyas con el primo Beto. El quetzal de Guatemala, la serpiente y el &#225;guila mexicanos nos han armado un relajo en el que la llama inca es la m&#225;s tot&#233;mica. A fines del &#145;56, vuelta a la patria, la vida social que halla pap&#225; es similar a la que dej&#243;. Si, acaso, m&#225;s acentuados los sentimientos de liberaci&#243;n. Por ello, en el verano del &#145;57 mientras pap&#225;, ya a sus anchas, sue&#241;a el semanario Per&#250; Popular, sus cuatro hijos tenemos que soportar un tedioso ciclo de recuperaci&#243;n para aprobar historia y geograf&#237;a nacionales.</div>
<div><strong><i>Adolescencia y juventud en Lima</i></strong><br />Colegios estatales y la Universidad de San Marcos<br />Pap&#225; es imprevisible como una pieza de jazz y tan anticlerical que nos hace exonerar del curso de religi&#243;n, a mis hermanos en el Melit&#243;n Carvajal y a m&#237; en el Fanning. En represalia, una autoridad de mi colegio, la Se&#241;ora Amado, jefa de Normas Educativas, un hostil invierno desde el micr&#243;fono del 2&#176; piso gru&#241;e: &#147;&#161;Esa Valc&#225;rcel!, &#161;qu&#233; tanto se mueve! &#191;por qu&#233; no est&#225; en fila? &#161;Castigada!&#148;. Se refiere a m&#237;, a media voz, como &#147;hija de comunista ateo&#148;. Padezco una &#147;sutil&#148; revancha contra el librepensador.</div>
<div>En nuestro pa&#237;s, durante la crisis del poder olig&#225;rquico (entre 1957 y 1962), se inicia la lucha por la recuperaci&#243;n del petr&#243;leo de Talara que la IPC explotaba il&#237;citamente con la anuencia del gobierno de Prado y antecesores. En 1957, en el PCP, Gustavo, Violeta, Julio Dagnino, Miguel Tauro (que era el responsable pese a su juventud) y otro militante llamado el &#147;Zambo&#148;, conforman su primera c&#233;lula con estructura org&#225;nica (la &#147;Julius Fucik&#148;). Pap&#225; alterna sus tareas en la prensa revolucionaria: <em>Per&#250; popular</em>, (1957-&#180;58) <em>Frente</em> (hacia 1960) y <em>Unidad</em> (&#191;196&#133;?), dirigido antes por H&#233;ctor B&#233;jar. Por ello, el grato ruido, el olor a tinta de las imprentas y la presencia querida de Scorza y Rose llena mis iniciales domicilios; las voces nuevas para m&#237; son las de Luis Nieto, Romualdo, Alberto Hidalgo, Paco Bendez&#250;, Eleodoro Vargas Vicu&#241;a, Javier Heraud, C&#233;sar Calvo y Tom&#225;s Escajadillo. Se escuchan debates que sostiene pap&#225; con los t&#237;os Chang y de la Puente Uceda, reanudando los coloquios mexicanos, mientras &#233;l fuma cigarrillos Inca, y otra vez me llega el aroma del caf&#233; que beben y el br&#237;o de estos luchadores. Se suman Ricardo Tello, H&#233;ctor Cordero, Guillermo Lobat&#243;n, Santiago y Luis Zapata, tambi&#233;n j&#243;venes intelectuales como Julio Dagnino, H&#233;ctor B&#233;jar, Lea Barba, F&#233;lix Arias-Schereiber y Carlos Franco. Febriles, valientes, tratan de entender y transformar la patria, conspiran en los patios de San Marcos atra&#237;dos por el eco triunfal de la revoluci&#243;n cubana, es 1959.</div>
<div>En ese contexto se forma el Frente de Liberaci&#243;n Nacional (FLN), representado por el general C&#233;sar A. Pando Eg&#250;squiza (presidente), Genaro Ledesma, &#193;ngel Castro Lavarello, Genaro Carnero y otros progresistas. Pap&#225; alienta Frente. Los chicos tambi&#233;n vamos a los m&#237;tines. En uno muy concurrido en la plaza San Mart&#237;n, al atardecer en 1962, vendo libros de autores como Vallejo que pap&#225; ha editado con tirajes alucinantes; aparece el t&#237;o de la Puente y para que no est&#233; expuesta al peligro me compra todos los ejemplares.</div>
<div>La d&#233;cada del &#146;60 se muestra premonitoria y violenta, cae en nuestra vida con el rigor de una guada&#241;a la muerte de Javier Heraud, el 15 de mayo de 1963, Puerto Maldonado, destrozado &#147;<em>entre p&#225;jaros y &#225;rboles</em>&#148; por las balas dum-dum (en brazos de Ala&#237;n El&#237;as). A&#250;n colegiales, con Violeta y Gustavo vamos a la Universidad de San Marcos, a la Casona del Parque Universitario, al Sal&#243;n de Grados, ah&#237; es el velorio simb&#243;lico.</div>
<div>Conocemos, despu&#233;s, el Sal&#243;n Blanco del jir&#243;n Az&#225;ngaro y el bar Palermo donde pap&#225; suele tomar una cerveza y picar unos choritos. Estos caf&#233;s son frecuentados por artistas, rebeldes y conspiradores como Pancho Izquierdo, Vital Scapa, C&#233;sar Franco, Adriana Palomino, Etna Velarde, Arturo Corcuera, Reynaldo Naranjo, Max Hern&#225;ndez, C&#233;sar Calvo, Zulma Linares e Hildebrando P&#233;rez, entre otros. Tambi&#233;n es asesinado, pero en los Estados Unidos, John F. Kennedy. Ha puesto &#147;de moda&#148; la Alianza para el Progreso. Los j&#243;venes experimentamos una reacci&#243;n a ella: Miguel Tauro es detenido; toma cuerpo la gesta guerrillera del Ej&#233;rcito de Liberaci&#243;n Nacional (ELN) y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en Ayacucho, Cusco y Jun&#237;n. De ello dan testimonio Ala&#237;n El&#237;as y Jorge Salazar en Piensan <em>que estamos muertos</em>.</div>
<div>En 1965 Luis de la Puente Uceda en el combate de Mesa Pelada cae. En 1966 mueren M&#225;ximo Velando, Guillermo Lobat&#243;n y otros combatientes. H&#233;ctor B&#233;jar cae preso. Hugo Blanco es condenado a 25 a&#241;os de c&#225;rcel. Pap&#225; escribe versos en homenaje a Javier Heraud, Luis de la Puente, Luis Zapata, Guillermo Lobat&#243;n y Edgardo Tello, en el libro <em>Poes&#237;a extremista</em> (1967). En Bolivia el a&#241;o 1968 es detenido Julio Dagnino. Bajo el gobierno de Velasco, tras una campa&#241;a intensa a nivel nacional e internacional (participamos mi familia y yo) B&#233;jar ser&#225; liberado en diciembre de 1970. Y, gracias a una movilizaci&#243;n estudiantil y popular, en julio de 1971 Julio Dagnino sale de prisi&#243;n.</div>
<div><strong><i>Di&#225;logos con mi padre</i></strong><b><i><br /></i></b>Es enero de 1964. Pap&#225; nos ense&#241;a que no debemos menospreciar las bibliotecas municipales. Por ello cuando canta el gallo me levanto, en voz alta leo alrededor del Parque Santos Dumont, de San Eugenio, obras sacadas de las bibliotecas de Lince y de San Isidro. Luego, aquel verano, postulo e ingreso a San Marcos.</div>
<div>Dieciocho a&#241;os despu&#233;s entrevisto a pap&#225; en su casa y, luego, en un bar de San Eugenio para asir el misterio de su silencio; ver c&#243;mo influy&#243; San Marcos y verificar qu&#233; hechos marcaron su vida. Los frutos son editados en <em>Caballo Rojo</em>, <em>Kachkaniraqmi</em>, Un a&#241;o con trece lunas y <em>La Rep&#250;blica</em> (estos &#250;ltimos, textos hechos despu&#233;s de su muerte).</div>
<div>Por las causas expuestas (y otras) pap&#225; enferma m&#225;s y lo internamos. Las estancias con los galenos le remiten a su ni&#241;ez y a las c&#225;rceles. Entonces escribe poes&#237;a m&#225;s triste pero de alta calidad, como la publicada en <em>Haraui</em> &#150;del caro Paco Carrillo- en 1980 (gracias a un duende).</div>
<div>En 1983 cuando le recuerdo a pap&#225; su pasi&#243;n por el cine, expresa: -&#171;Qu&#233; azar, nac&#237; junto a El Pibe, solitario, triste, pobre, encerrando ensue&#241;os y ternura&#133; Qu&#233; talento! Laurel y Hardy, se burlaban de los ricos. Y Laurence Olivier: Fue actor y director. Qu&#233; maravilla ser Hamlet, Romeo y Ricardo III! Pero mi romance es el amor a la revoluci&#243;n y a Violeta. M&#233;xico fue mi otro gran amor. Y el buen vino. Acert&#243; Ovidio al escribir: <em>Vino despu&#233;s de Venus es fuego sobre fuego&#133;</em>-Candela, dir&#237;as t&#250;, hija, verdad?&#187;.</div>
<div><strong><i>Si cantara el gallo rojo</i></strong></div>
<div style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><em>Cuando canta el gallo negro</em><i><br /><em>es que ya se acaba</em><br /><em>el d&#237;a, (bis). Si cantara el</em><br /><em>gallo rojo otro gallo</em><br /><em>cantar&#237;a, ay &#133; si es que yo</em><br /><em>miento&#133;</em><br /></i>Copla de la Guerra Civil Espa&#241;ola</div>
<div>Para Gustavo, la Universidad de San Marcos signific&#243; un espacio de aprendizaje, di&#225;logo, libertad y conspiraci&#243;n. Y la poes&#237;a una b&#250;squeda permanente, una forma de vivir. A diferencia de los escritores que caminan para llegar a su destino, la existencia de Gustavo fue una traves&#237;a perpetua.</div>
<div>Nuestro padre fue consciente de las limitaciones y crisis de los pa&#237;ses en v&#237;as al socialismo. Un d&#237;a, asombrado exclam&#243;: &#147;&#161;Cay&#243; el socialismo sin disparo alguno!&#148; En 1981, cuando fue detenido en Huancayo el poeta Nicol&#225;s Matayoshi bajo la vaga acusaci&#243;n de actos &#147;terroristas&#148;, Gustavo hizo o&#237;r su protesta con una nota de solidaridad que conmovi&#243; a todos.</div>
<div>Enfil&#243; su iron&#237;a, &#225;cida ya por los a&#241;os de dura experiencia contra los pol&#237;ticos corruptos. El 23 de octubre de 1990 en <em>La Rep&#250;blica</em>, lanza el art&#237;culo &#147;Antes y ahora&#133; &#161;Muera la inteligencia!&#148;, ah&#237; compara la Espa&#241;a peregrina con el Per&#250;, resaltando la paradoja de que un ex Rector de la Agraria [Fujimori] meta &#148; bajo rejas al ex Vice Rector de San Marcos [Torero]&#148;. &#147;El martirio hispano se me apareci&#243; anoche, de golpe, en pesadilla y en semejanza con el acaecer peruano, lleno de espinas, triste sainete ensangrentado. &#147;!Muera la inteligencia!&#148;, renace la consigna aqu&#237;, ahora que el fr&#225;gil material corp&#243;reo de Alfredo Torero fue a dar al inmundo calabozo de Cambio 90&#133; noventa de no s&#233; qu&#233; siglo cavernario&#148;. Ello le afect&#243;, pero no por eso pap&#225; dej&#243; de practicar el arte en defensa de los derechos humanos ni abandon&#243; &#233;tica ni convicciones socialistas, que resultan vigentes en tanto subsista la desigualdad. Muri&#243; abrazando los hallazgos de Marx, Vallejo y Mari&#225;tegui en pos de la transformaci&#243;n del Per&#250;, del porvenir solidario, justo y alegre, buscando el conf&#237;n del tiempo y de la rosa.</div>
<div>(RV. Lima, invierno, 2002)</div>
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 <dc:date>2008-05-03T08:09:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>Juan Almendares, El cazador y el colibr&#237;</title>
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 <![CDATA[
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">El cazador limpiaba su <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;</span>Winchester y con tono orgulloso dec&#237;a &#147;Donde pongo el ojo, pongo la bala&#148;. El colibr&#237; le respond&#237;a al dirigir su mirada hacia las flores silvestres: <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>&#147;donde pongo mis ojos encuentro la ternura del amor&#148;. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">El <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>rifle brillaba, cuando el sol era m&#225;s pleno. -&#161;Precisi&#243;n! &#161;Precisi&#243;n! Esa es la clave- expresaba el cazador. Mientras acariciaba el Winchester,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>su pupila se centraba en la mira telesc&#243;pica<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>para calcular el momento y la distancia correcta del disparo y no fallar en el objetivo. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Lo acompa&#241;aba su perro, al que educ&#243; para ejercer la cacer&#237;a. Le llamaba &#147;El Furioso&#148; por<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>ser eficiente en la captura de los animales heridos y moribundos.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">-Esta madrugada fue exitosa-, dijo con el aire soberbio de quien vence al m&#225;s d&#233;bil. -Logr&#233; el disparo certero en el coraz&#243;n del venado-, que se desplom&#243; sin hacer ruido y sin lastimar la hierba. &#147;Me encant&#243;, c&#243;mo antes de morir cerraba sus grandes ojos&#148;. Traz&#243; un c&#237;rculo alrededor del orifico de entrada de la bala, en el pecho del venado y delimit&#243; en forma meticulosa el &#225;rea anat&#243;mica del coraz&#243;n. Esta habilidad lo convirti&#243; en profesor de la Escuela de Medicina Veterinaria. Tom&#243; una fotograf&#237;a del trazado geom&#233;trico y con gran j&#250;bilo manifest&#243;: &#147;&#161;Esta foto ser&#225; parte del &#225;lbum hist&#243;rico del arte cineg&#233;tico mundial!&#148;
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Mientras suspiraba, continuo su soliloquio, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>su pecho silbaba. Estaba ansioso; por lo cual descans&#243; bajo la sombra del roble. Sin embargo, continuaba diciendo: &#147;No soy feliz y lo ser&#233; hasta que con este Winchester pueda cazar al colibr&#237;, en el curso de su vuelo; porque as&#237; pasar&#233; a la historia, como uno de los mejores cazadores&#148;. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>En el curso de su mon&#243;logo se qued&#243; casi dormido para entrar en un estado de enso&#241;aci&#243;n. Su memoria remota, estaba, sin embargo, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>m&#225;s viva. Record&#243; que cuando era ni&#241;o lo llevaron a una cacer&#237;a de peces mediante el uso de la dinamita. Despu&#233;s de la explosi&#243;n aparecieron flotando en las aguas centenares de peces muertos con los ojos <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>arrancados de las orbitas. Estos &#243;rganos eran como si fuesen testigos oculares <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>horrorizados <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>de aquella <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>masacre.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Su padre, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>que era cazador, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>le hab&#237;a ense&#241;ado, desde los doce a&#241;os de edad a matar los tijules por la negrura de su plumaje y a los zorzales porque despertaban con su canto a las mazorcas de ma&#237;z.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Luego record&#243; aquellas ferias, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>con las ruedas luminosas de Chicago, el tiro al blanco contra las figuras de<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>los patos en movimiento.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Acompa&#241;&#243; a su padre, quien con sus amigos turistas participaba con frecuencia <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>en las matanzas de patos migratorios en la Costa Sur y en<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>las masacres de las<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>iguanas en los cerros <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>cercanas a la Costa Norte de Honduras.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Aprendi&#243; que la sala de su hogar deber&#237;a estar adornada, adem&#225;s, con cabezas de venados y jabal&#237;es disecados. Tenia un &#225;lbum de colores muertos; producto de la caza <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>de las mariposas durante las pr&#225;cticas de zoolog&#237;a en el colegio. <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Su padre se lamentaba por no haber estudiado medicina y graduarse de cirujano; porque por medio de la cacer&#237;a desarroll&#243; habilidad quir&#250;rgica, para localizar<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>donde penetr&#243; la bala, que &#243;rgano perfor&#243; y cu&#225;l fue el orificio de salida.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">En el curso de este estado on&#237;rico aparecieron algunas im&#225;genes de aquellas pel&#237;culas que hac&#237;an gala del genocidio de elefantes, tigres y jirafas durante los safaris en &#193;frica.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>A los quince a&#241;os asisti&#243; a la Escuela de Cacer&#237;a y era la mascota del club. Admiraba a su profesor, que<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>gritaba con entusiasmo: &#161;Precisi&#243;n! &#161;Precisi&#243;n!. En cierto momento, durante la clase; una hermosa mariposa negra pos&#243;<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </span>en la pared y <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>fue <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>aplastada por la mano del profesor; <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>quien, por ser supersticioso, cre&#237;a que &#233;ste insecto era el <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>presagio de la muerte. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">En<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>la Escuela de Cacer&#237;a<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>le ense&#241;aron<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>a disparar sin miedo; a despojarse de todo sentimiento sobre la vida de los animales; a manejar el rifle y la escopeta; a ser <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>preciso en los puntos mortales, a tener esp&#237;ritu de cuerpo solidario entre los cazadores,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>a respetar las normas, el <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>c&#243;digo de cacer&#237;a y a comprender que el buen cazador es un buen soldado de guerra porque aprende a destruir el objetivo, sea animal o humano. 
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">El canto de las guaras y las loras lo despertaron; <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>l&#225;grimas <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>de alegr&#237;a suscitaron las memorias. Se limpi&#243; sus ojos y los lentes.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>El j&#250;bilo, sacudi&#243; su cuerpo; porque <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>a diez metros de distancia estaba un colibr&#237; que se mov&#237;a continuamente de flor en flor. <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Luego se dijo a s&#237; mismo: &#147;esta vez no podr&#233; fallar porque tengo tan cerca de <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>m&#237; a este pajarillo.&#148; Su ser total se centr&#243;<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>en aquel <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>cuerpecito vivo de colores haciendo caso omiso del entorno. Sin embargo estaba nuevamente ansioso, sudaba a chorros, <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>porque quer&#237;a ser perfecto y no errar el tiro.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">Dispar&#243; y luego volvi&#243; a ver la mira telesc&#243;pica y pudo notar que el colibr&#237; se mov&#237;a con naturalidad. La furia se apoder&#243; de &#233;l. Sinti&#243; en su pecho un intenso dolor, justo detr&#225;s del estern&#243;n.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>La sensaci&#243;n<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>dolorosa se irradi&#243;, en el miembro superior izquierdo, parte lateral interna del brazo, antebrazo y dedo me&#241;ique.
<p></p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>La debilidad lo oblig&#243; a dejar caer su rifle. Su cuerpo se desplom&#243;; pens&#243; que hab&#237;a recibido un balazo en el coraz&#243;n, no obstante <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>no detect&#243; orificio de bala ni sangre, ni se&#241;al alguna de que hubiese sido herido. A poca distancia mir&#243; una hermosa mariposa negra que ya no pudo aplastar con su mano.<b style="mso-bidi-font-weight: normal">
<p></p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD">El colibr&#237; alz&#243; su vuelo y manifest&#243;: &#147;Puedes cazar mis l&#225;grimas, las gotas del roc&#237;o, el canto del tijul o del zorzal; los ojos de los peces, al ser humano,<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>a la cultura<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de un pueblo, al planeta tierra o cazar a <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>las estrellas con la guerra de las galaxias; pero jam&#225;s <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>podr&#225;s cazar el libre vuelo de la imaginaci&#243;n po&#233;tica<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>del movimiento por la unidad<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>de la<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>naturaleza y de la humanidad, cuyo fundamento es el amor a la vida&#148;. 
<p></p></span></p>
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 <dc:date>2008-05-01T16:34:00-03:00</dc:date>
 <dc:creator>lobogabriel</dc:creator>
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 <title>miguel sotomayor, cuba</title>
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<p>&#147;No me defienda, Compadre&#148;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p>
<p>Es significativo el valor que tienen algunas frases para interpretar el mundo que nos rodea.<br />Hace much&#237;simos a&#241;os alguien dijo: &#147;Las apariencias enga&#241;an&#148;, y &#191;Qui&#233;n lo duda?&nbsp; <br />Imaginando un poco, me atrevo a &#147;asegurar&#148; que los primeros seres humanos, antes de c